【專欄.所見微塵】李憶莙/緣說二書

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緣分這東西信還是不信呢？活到這年歲，把所見所聞的總結一下，不得不信其有。不然實在難以解釋人與人之間的種種微妙連結，特別是男女間的感情事，說來說去不外乎緣分二字。緣分被喻為某種必然的天定存在；有緣的，隔山隔海，哪怕是繞過地球一週，最終還是會回到原點，再續前緣。可不是，天大地大，芸芸眾生，經歷了那麼多，卻仍然是那個人！

信是有緣，那是以往的因緣以致今天的機遇，令人感動又感慨。試想想，滿世界都是人，怎麼就偏偏投影在你的波心？

徐志摩說，這叫“偶然”。

偶然？恐怕是timing的成分多些吧，不然怎麼不早一分也不遲一秒？說明這是個恰好的時間，正因為它來得合時，在某一個對的時間點和有利的條件下。

習慣上，我們把這些所謂的偶然、timing、機遇、統稱為緣分。而緣分之為物，它是一體兩面的，即有好就有壞，有幸福就有痛苦。例如“有緣無分”之說，相信也是因此而來的吧。且看看那些被稱作怨偶的人，不都是有緣在先，而後才貌合神離的嗎？有緣又有分當然是最美滿的了。問題是每個人都是個體，都有自己的價值觀；對人生的態度，對事物的看法都有不同的角度，哪怕是對待相同的一件事，也會因從自身的角度出發而有不同的觀點，對幸福的追求就更加不盡相同了。因此緣分就有了深厚淺薄、有緣無分之說。緣分淺薄的，即使能夠走到在一起，終究也真如徐志摩所說的只是一個偶然。而那波心的投影，現實中不過是陽光對某方面的事物投射罷了，不論在任何位置上都是短暫的。多少名存實亡的夫妻，感情到頭來只剩下人事，有緣無分。且都不是個別的，而是人類感情世界中的大眾觀瞻，是無所避忌的。可不是，現實生活都是明擺著的，無需提出什麼嶄新的見解。倒是個自心中泛起的倦怠感，顯得那麼艱難、遺憾，如同花開半朵，有始無終。

上述種種，不管你是否認同，有無你的經驗，想必會引起一點想像力，體驗到時間被澄清的感覺。比如你本打算將最後的一幕演得更平易一點的。不料卻猛然驚覺，原來最想擺脫的竟是這份“演”的負擔。