唯悟法师：檀香寺大学未来运作 5人委会“依法不依人”
（槟城8日讯）槟城檀香寺和国际佛教大学（IBC）由唯悟法师一手创办，如果法师不在了，它们该怎么管理和运作？
唯悟法师今日在其出家30周年纪念活动“与师父近距离，心连心”线上交流会上，对于上述疑问说道，他在3年前便为此做了一些安排，即为檀香寺和大学留下一个“依法不依人”的制度，来解决接班问题。
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得票最高任住持最多10年
他说，在此制度下，出家僧团会依戒腊来决定选票，选出一个5人寺务委员会，而5人当中的最高得票者将任住持，每名住持只能连任两届即10年。
他说，卸任后的住持会加入长老会，为寺务委员会提供运作咨询；此外，檀香寺还设有在家僧团，也将选出5人管委会，与出家僧团寺务委员会互相配合。
在家僧团配合管理事务
他解释，出家僧团是整个佛教组织的核心，延续佛法的重要任务，依然交由出家僧团负责；在家僧团的角色是配合而非取代出家僧团，并协助处理一些出家僧团处理不来的事务，包括资金管理。
“在家僧团大多数拥有专业知识背景，比如疫情期间，线下共修会被逼停止，幸好许多在家僧团是在高科技公司工作者，他们协助让共修会在线上进行，如今这项活动，参与者比线下来得多。”
他说，檀香寺的未来发展需要动用到庞大资金，出家僧团不是这方面的专才，在家僧团则可处理这部分的事务。
唯悟法师认为，佛教相比伊斯兰教或基督教等宗教，在让年轻人接纳宗教上，远远落后。
他说，在接领年轻人踏入佛教这方面，在家僧团可以扮演重要角色，成为培养优秀出家年轻人的平台。
300万捐福利机构学校
唯悟法师出家30周年纪念活动今日在槟城檀香寺进行，邀请梁国兴居士和廖文庆居士对话，并进行线上直播，线上线下共吸引约800人参与。
槟州前首长丹斯里许子根、峇央峇鲁区国会议员沈志勤、民政党署理主席胡栋强等人皆到场参与。
檀香寺配合这项活动捐出300万令吉予福利机构及学校等共62个单位。
檀香寺总部
将迁巴生河流域
唯悟法师说，檀香寺总部在未来将迁至中马巴生河流域，而槟城的主要道场未来将转移至威南，该处将建设一座环保又现代化的丛林道场，同时保留中国传统建筑中，主要殿堂落在中轴线上的布局，让修行者一踏入道场，就像进入一方净土。
他在谈及檀香寺未来发展时也指出，檀香寺未来会在各州设立分会，并在当地办老人院、社会关怀等服务单位，他则会多办线上课程，弘扬佛法。
他说，在推动慈善活动上，檀香寺能够做的是树立榜样，包括该寺未来在进军印度支那国家时，会以与当地佛教团体结拜为兄弟会或姐妹会的方式进行，而非成立分会，以示对当地团体的尊重。
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百格视频
（槟城7日讯）“一个宗教如果没有投资在教育上，那是没有前途的，将会被社会淘汰，其他宗教如伊斯兰和基督教，他们其实（比佛教在教育上）更加积极。”
槟城檀香寺住持释唯悟法师今年5月8日出家30周年，他在遁入空门后，创办了积极推动慈善与教育活动的檀香寺。如今的檀香寺，不仅设有幼儿园，还有周日佛学班、檀香青年团、善友之家、檀香佛学研究中心，以及设在泰国的国际佛教大学（IBC）。
办教育是唯悟法师皈依佛法后的坚持，他在接受星洲日报专访时，被问及何以如此坚持推广佛法教育时，说出了上述一番话。
建檀香寺创办佛教大学
唯悟法师在1990年成立檀香基金会，1991年建成檀香寺，多年来积极推动佛学教育，他引述太虚大师说：“如果要害一个人，叫对方去办佛学院，因为这是一个没人愿意捐钱协办的事业。”
“如果你盖寺院，很多人会捐钱给你，但是办佛学院，则不会有太多人支持你。”
唯悟法师说，比起兴建道场，他更愿意投资在佛学教育上，因此他投资了数千万令吉创办了国际佛教大学，每年还需花费几百万令吉在大学事务上。
放眼缅泰寮柬越推广佛教
位于泰国的国际佛教大学是以基金会名义申请执照，如今已栽培出来自全世界各国的毕业生，而檀香基金会未来会放眼印度支那地区发展佛教事业。
“檀香基金会将会在印度支那5个佛教国即缅甸、泰国、寮国、柬埔寨和越南推广佛教，而来自上述国家的佛教大学毕业生，皆对于佛教事业感到兴趣，愿意协助在当地设立佛教幼儿园、医疗服务、辅导中心、老人院与进行社会关怀的工作。”
被誉为马全面质量管理之父
唯悟法师俗名梁嘉栋，1949年出生于槟城，是钟灵校友，于纽西兰坎特伯理大学考获电机工程荣誉学位，在1988年成立自己的管理顾问公司，并成为美国、欧洲和亚洲多家跨国公司的全面品管顾问，享有马来西亚全面质量管理之父的美誉。
唯悟法师在1992年因缘成熟，礼升旗山佛光精舍住持修静长老为师，披剃出家，同年在美国西来寺授具足戒，1995年接法于伯圆长老，为曹洞宗寿昌法脉52代传人，法号禅度禅师。
他创立了檀香寺、檀香基金会、佛教视厅中心、慈爱赠医施药所、爱心福利中心、晚晴苑老人护理中心、檀香幼儿园、檀香佛学研究中心和国际佛教大学。
檀香寺目前在雪隆、吉打、森美兰、槟城和霹雳皆设有分会，未来将在全国各州属设立分会，并将总部移至巴生河流域。
2008年任菩提四校董事会主席
唯悟法师一生坚持佛教教育，除了活跃于檀香寺事务外，他于2008年受委担任槟城菩提四校（国民型华文中学、独立中学、国民型小学及幼稚园）董事会主席至今，带领该校往更光明前景迈进。
唯悟法师指出，菩提学校是大马唯一还在坚持开设佛学课的学校，每个星期有一堂佛学课，秉持多元包容原则，该校异族在华裔上佛学课时，他们会上各自宗教的课程，互相尊重彼此的宗教信仰。
他说，菩提学校早期的佛学课程，是由菩提小学第一任校长陈少英居士和竺摩法师编排，对于现在的学生来说有难度，因此该校如今使用新的佛学教材《福智十善法》，则更适合当今学生学习。
他说，作为佛教学校，菩提尚有许多与一般学校不同之处，包括每年开学礼和考试季节，都会请来法师给学生祝福，在家教协会需要为校筹款时，法师也会为他们做随缘法会。
菩提四校的前身为菩提学院，开山鼻祖是芳连尼师，学院在1935年创立，之后于1940年设立菩提（下午班）义学，1946年开设菩提小学，1973年注册菩提幼稚园，1952年开设菩提中学，1962年改制后一分为二成为菩提独立中学菩提国民型中学，2009年启用菩提国民型中学新校舍。
聚焦菩提独中幼园发展
唯悟法师说，菩提四校未来的发展方向，将会聚焦在菩提独中与幼稚园上，目前董事会已经针对独中发展拟定了一些长远计划，将会在适当时期对外公布。
他说，该校董事会在早前建设菩提国民型中学时，已耗资4000万令吉作为硬体建设之用，如今该校发展已达到饱和点，学生人数维持在2200名左右。
持续提升软硬体投资师资
他说，我国独中的华文教育体系完善，独中生是中国与台湾大学抢着录取的学生，拥有很好的发展前途，不过尚需长远计划，在面对新时代挑战之际，持续提升独中硬体与软体，同时敢于投资师资，聘请好教师为独中服务。
他说，菩提四校当中，独中开销最大，基本上我国每所独中都入不敷出，而幼稚园若运作良好，则董事会无需贴钱，只是在过去2年疫情打击之下，菩提与檀香寺的幼稚园，都面对入不敷出的情况。
“至于国民型小学和中学，因为获得政府津贴，学校主要开销和运作，大部分都是来自政府拨款，董事会每年只需津贴数十万令吉费用。”
谈到菩提幼稚园会做何发展，唯悟法师说，幼稚园在课程编排与活动上，因拥有相当大自由的规划空间，这也是董事会未来会注重的方向。
未来拟建老人村丛林道场
檀香寺今后的发展方针与展望，包括在双溪大年兴建老人村，在威南高渊和丹绒马林建设丛林道场，在实兆远建立医院等，其中位于丹绒马林的丛林道场，首期工程已经获得批准，预料今年内便可动工。
唯悟法师说，丛林道场是我国修行者的一方净土，这些道场将以中国古代建筑设计“四合院”为主，从山门而入后，在中轴线上依序为大雄宝殿、法堂和方丈楼，两侧则会兴建各类功能的侧殿，为修行者提供一个机能完善的修行之地。
他说，檀香寺已在威南购置一片30英亩的地段，当中约10英亩将打造成为丛林道场，一旦完工，将是槟城为数不多的丛林道场之一。
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