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全国综合

发布: 5:11pm 08/05/2022

唯悟法师

槟城檀香寺

唯悟法师

槟城檀香寺

唯悟法师:檀香寺大学未来运作 5人委会“依法不依人”

摄影:郑振辉
唯悟法师与参与者畅谈檀香寺未来展望,以及他出家30周年对佛教的一些看法。

(槟城8日讯)和国际佛教大学(IBC)由一手创办,如果法师不在了,它们该怎么管理和运作?

唯悟法师今日在其出家30周年纪念活动“与师父近距离,心连心”线上交流会上,对于上述疑问说道,他在3年前便为此做了一些安排,即为檀香寺和大学留下一个“依法不依人”的制度,来解决接班问题。

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唯悟法师在问答环节上,解答参与者的各种提问,右是梁国兴。
得票最高任住持最多10年

他说,在此制度下,出家僧团会依戒腊来决定选票,选出一个5人寺务委员会,而5人当中的最高得票者将任住持,每名住持只能连任两届即10年。

他说,卸任后的住持会加入长老会,为寺务委员会提供运作咨询;此外,檀香寺还设有在家僧团,也将选出5人管委会,与出家僧团寺务委员会互相配合。

在家僧团配合管理事务

他解释,出家僧团是整个佛教组织的核心,延续佛法的重要任务,依然交由出家僧团负责;在家僧团的角色是配合而非取代出家僧团,并协助处理一些出家僧团处理不来的事务,包括资金管理。

“在家僧团大多数拥有专业知识背景,比如疫情期间,线下共修会被逼停止,幸好许多在家僧团是在高科技公司工作者,他们协助让共修会在线上进行,如今这项活动,参与者比线下来得多。”

他说,檀香寺的未来发展需要动用到庞大资金,出家僧团不是这方面的专才,在家僧团则可处理这部分的事务。

唯悟法师认为,佛教相比伊斯兰教或基督教等宗教,在让年轻人接纳宗教上,远远落后。

他说,在接领年轻人踏入佛教这方面,在家僧团可以扮演重要角色,成为培养优秀出家年轻人的平台。

唯悟法师30周年纪念活动,以线上线下方式来进行。
300万捐福利机构学校

唯悟法师出家30周年纪念活动今日在槟城檀香寺进行,邀请梁国兴居士和廖文庆居士对话,并进行线上直播,线上线下共吸引约800人参与。

槟州前首长丹斯里许子根、峇央峇鲁区国会议员沈志勤、民政党署理主席胡栋强等人皆到场参与。

檀香寺配合这项活动捐出300万令吉予福利机构及学校等共62个单位。

唯悟法师出家30周年纪念活动,线上线下共有约800人参与。
唯悟法师与胡栋强(左起)和许子根,威中佛教会会长陈如炳(右起)和法师同学谢桂元合照。

檀香寺总部
将迁巴生河流域

唯悟法师说,檀香寺总部在未来将迁至中马巴生河流域,而槟城的主要道场未来将转移至威南,该处将建设一座环保又现代化的丛林道场,同时保留中国传统建筑中,主要殿堂落在中轴线上的布局,让修行者一踏入道场,就像进入一方净土。

他在谈及檀香寺未来发展时也指出,檀香寺未来会在各州设立分会,并在当地办老人院、社会关怀等服务单位,他则会多办线上课程,弘扬佛法。

他说,在推动慈善活动上,檀香寺能够做的是树立榜样,包括该寺未来在进军印度支那国家时,会以与当地佛教团体结拜为兄弟会或姐妹会的方式进行,而非成立分会,以示对当地团体的尊重。

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发布: 3:24pm 07/05/2022
唯悟法师:宗教不投资教育没前途 出家30年力推佛学教育
唯悟法师接受星洲日报专访,畅谈他对菩提四校未来的展望。

(槟城7日讯)“一个宗教如果没有投资在教育上,那是没有前途的,将会被社会淘汰,其他宗教如伊斯兰和基督教,他们其实(比佛教在教育上)更加积极。”

槟城檀香寺住持释唯悟法师今年5月8日出家30周年,他在遁入空门后,创办了积极推动慈善与教育活动的檀香寺。如今的檀香寺,不仅设有幼儿园,还有周日佛学班、檀香青年团、善友之家、檀香佛学研究中心,以及设在泰国的国际佛教大学(IBC)。

办教育是唯悟法师皈依佛法后的坚持,他在接受星洲日报专访时,被问及何以如此坚持推广佛法教育时,说出了上述一番话。

唯悟法师出家30周年,在推动佛学教育上努力不懈。
建檀香寺创办佛教大学

唯悟法师在1990年成立檀香基金会,1991年建成檀香寺,多年来积极推动佛学教育,他引述太虚大师说:“如果要害一个人,叫对方去办佛学院,因为这是一个没人愿意捐钱协办的事业。”

“如果你盖寺院,很多人会捐钱给你,但是办佛学院,则不会有太多人支持你。”

唯悟法师说,比起兴建道场,他更愿意投资在佛学教育上,因此他投资了数千万令吉创办了国际佛教大学,每年还需花费几百万令吉在大学事务上。

放眼缅泰寮柬越推广佛教

位于泰国的国际佛教大学是以基金会名义申请执照,如今已栽培出来自全世界各国的毕业生,而檀香基金会未来会放眼印度支那地区发展佛教事业。

“檀香基金会将会在印度支那5个佛教国即缅甸、泰国、寮国、柬埔寨和越南推广佛教,而来自上述国家的佛教大学毕业生,皆对于佛教事业感到兴趣,愿意协助在当地设立佛教幼儿园、医疗服务、辅导中心、老人院与进行社会关怀的工作。”

被誉为马全面质量管理之父

唯悟法师俗名梁嘉栋,1949年出生于槟城,是钟灵校友,于纽西兰坎特伯理大学考获电机工程荣誉学位,在1988年成立自己的管理顾问公司,并成为美国、欧洲和亚洲多家跨国公司的全面品管顾问,享有马来西亚全面质量管理之父的美誉。

唯悟法师在1992年因缘成熟,礼升旗山佛光精舍住持修静长老为师,披剃出家,同年在美国西来寺授具足戒,1995年接法于伯圆长老,为曹洞宗寿昌法脉52代传人,法号禅度禅师。

他创立了檀香寺、檀香基金会、佛教视厅中心、慈爱赠医施药所、爱心福利中心、晚晴苑老人护理中心、檀香幼儿园、檀香佛学研究中心和国际佛教大学。

檀香寺目前在雪隆、吉打、森美兰、槟城和霹雳皆设有分会,未来将在全国各州属设立分会,并将总部移至巴生河流域。

唯悟法师创办檀香寺,至今仍然活跃于教育与慈善活动。
2008年任菩提四校董事会主席

唯悟法师一生坚持佛教教育,除了活跃于檀香寺事务外,他于2008年受委担任槟城菩提四校(国民型华文中学、独立中学、国民型小学及幼稚园)董事会主席至今,带领该校往更光明前景迈进。

唯悟法师指出,菩提学校是大马唯一还在坚持开设佛学课的学校,每个星期有一堂佛学课,秉持多元包容原则,该校异族在华裔上佛学课时,他们会上各自宗教的课程,互相尊重彼此的宗教信仰。

他说,菩提学校早期的佛学课程,是由菩提小学第一任校长陈少英居士和竺摩法师编排,对于现在的学生来说有难度,因此该校如今使用新的佛学教材《福智十善法》,则更适合当今学生学习。

他说,作为佛教学校,菩提尚有许多与一般学校不同之处,包括每年开学礼和考试季节,都会请来法师给学生祝福,在家教协会需要为校筹款时,法师也会为他们做随缘法会。

菩提四校的前身为菩提学院,开山鼻祖是芳连尼师,学院在1935年创立,之后于1940年设立菩提(下午班)义学,1946年开设菩提小学,1973年注册菩提幼稚园,1952年开设菩提中学,1962年改制后一分为二成为菩提独立中学菩提国民型中学,2009年启用菩提国民型中学新校舍。

菩提学校内的中国风建筑,是难得一见的校园景色。
聚焦菩提独中幼园发展

唯悟法师说,菩提四校未来的发展方向,将会聚焦在菩提独中与幼稚园上,目前董事会已经针对独中发展拟定了一些长远计划,将会在适当时期对外公布。

他说,该校董事会在早前建设菩提国民型中学时,已耗资4000万令吉作为硬体建设之用,如今该校发展已达到饱和点,学生人数维持在2200名左右。

槟城菩提学校是一所佛教学校,每个星期会教导学生佛学课程。
持续提升软硬体投资师资

他说,我国独中的华文教育体系完善,独中生是中国与台湾大学抢着录取的学生,拥有很好的发展前途,不过尚需长远计划,在面对新时代挑战之际,持续提升独中硬体与软体,同时敢于投资师资,聘请好教师为独中服务。

他说,菩提四校当中,独中开销最大,基本上我国每所独中都入不敷出,而幼稚园若运作良好,则董事会无需贴钱,只是在过去2年疫情打击之下,菩提与檀香寺的幼稚园,都面对入不敷出的情况。

“至于国民型小学和中学,因为获得政府津贴,学校主要开销和运作,大部分都是来自政府拨款,董事会每年只需津贴数十万令吉费用。”

谈到菩提幼稚园会做何发展,唯悟法师说,幼稚园在课程编排与活动上,因拥有相当大自由的规划空间,这也是董事会未来会注重的方向。

菩提学校作为佛教学校,不乏法师为学生诵经祈福的活动。(檀香寺提供)
未来拟建老人村丛林道场

檀香寺今后的发展方针与展望,包括在双溪大年兴建老人村,在威南高渊和丹绒马林建设丛林道场,在实兆远建立医院等,其中位于丹绒马林的丛林道场,首期工程已经获得批准,预料今年内便可动工。

唯悟法师说,丛林道场是我国修行者的一方净土,这些道场将以中国古代建筑设计“四合院”为主,从山门而入后,在中轴线上依序为大雄宝殿、法堂和方丈楼,两侧则会兴建各类功能的侧殿,为修行者提供一个机能完善的修行之地。

他说,檀香寺已在威南购置一片30英亩的地段,当中约10英亩将打造成为丛林道场,一旦完工,将是槟城为数不多的丛林道场之一。

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