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发布: 7:20am 08/05/2022

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庄发盛博士.人财两得还是人财两失?

庄发盛博士

国家要注重的,不单是培育,还要懂得利用人才。

郭靖黄蓉的亲家,也就是耶律楚材,在他诞生的第二年,金国禁止了契丹文字,尝试消灭契丹人的母语教育。

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耶律楚材的父亲耶律履在他诞生时,已经看到故步自封的金国没有将来。在取名字时,不再用两个哥哥的“才”字,而是用有木子旁的“材”字,命名为“楚材”。

此名字来自《左传·襄公二十六年》的“楚材晋用”。春秋时楚国出产的各种材料如杞木、梓木和皮革等。不过楚国不懂得使用,被运到晋国后却大大的发挥作用。不懂得善用资源和人才的楚国后来走向没落,相反的晋国得到大大的发展。“楚材晋用”后来多比喻一个公司或国家不懂得善用资源,特别是指人才流失。

国家要注重的,不单是培育人才,还要懂得利用人才。更进一步说,不能只专注专业“人才”,更要懂得如何把大多数人培养成普遍的“人材”或“通才”,并且提供他们广泛的活跃空间,如此才能创造“人财”!

根据《说文解字》,“才”其实也通“材”。原来长在地里的“木”,砍下后,就变成“才”,两个字和拼起来,就是我们现代人理解的“材”。今天日语还是用“木”这个字代表“树”的意思。可见,“才”原是把“树木”砍下来后,就变成广泛可用的“材”。

今天在华语世界里,“才”经常是指“才华”的意思。聪明绝顶或在某方面非常特出的,也可称为天才。当一个人被称为“人才”,往往会给人一种“专才”或“精英”的印象,比如医生、律师、工程师、会计师等等。可是这些精英和专才,可用的领域,是非常有局限的。

“材”这个字,一般泛指原料或材料等。但“材”其实也用在人身上,比如“身材”。古时候更有“才能”的意思,或甚至泛指“能力”。所以“人材”和“人才”,同样是不能忽视的国家重要资源。

篇幅有限,我们笼统的归纳一下就好。现代中华世界里,特别崇拜专业领域的“人才”,却往往忽略了广泛可用的“人材”的重要性。当年李白的“将进酒”里的名句“天生我材必有用”,指的不一定是精英分子的才华,更接近在强调世上每一个人,皆是广泛可用的“材料”,即“人材”的意思。或许,李白想要说的是,世上原本没有人是“废材”,只是看他有没有被用到而已。

一个国策如果只注重“专业”或偏向培养“人才”,试问一个国家到底能够培养出多少的“精英”和“专才”?更进一步说,是不是精英和专才越多越好呢?如果上帝让一个国家里绝大多数的人都变成医生、律师、工程师和会计师等等,这个国家是不是就会变得国富民强呢?那每个国家,都变成如此,是不是世界就再也不会有贫困问题,也没有贫富悬殊的问题了呢?

世界经济大国之一的,当然也培养了很多精英和专才。但日本培养更多的是,广泛可以使用的“人材”。日本的大学非常注重一般教养,连医生或工程师,头两年都要修一些和自己专业无关的科目,比如经济学、法律、政治、历史、哲学、外国语,甚至是各种宗教学等等。

如果是文科生,大学4年念完后,基本上谈不上拥有什么专业知识。这些人出到社会,虽然不是以“专才”身分为公司效力,但是他们靠着“通才”能力,出路却是很广,各种行业都可以看到他们的活跃。记得杨过在化解完颜萍和耶律楚材的国仇家恨时,用的不是专才的武艺,而是通才的人情世故。

举例一个笑话。有一个人不小心开门看见一位女人在换衣服,熟悉法律的对那女人说:“你没有把门上锁,是你的错。我不怕和你打官司”。如果是杨过的话,他或许会这么说:“叔叔,对不起!”然后再把门关回去。你说,哪一个人比较快解决问题呢?

进一步说,古时候“材”,也指财物。一个国家,如果能够适当和均衡的培养出“人才”和“人材”,再提供他们广泛的活跃空间,就可以把他们留住。让人才和人材在上,互相配合,财富才会源源不断的被创造出来,做到“人财两得”,不然就是“人财两空”。

(人才,人材,人财系列完结篇)

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