东姑阿比丁.万岁，提前开斋节

虽然整个区域使用的标准是一致的，但也会出现不同的结果，比如大马与印尼和泰国同时庆祝开斋节，但不包括新加坡。

我一向避免在车上开斋的风险，所以在整个斋戒月期间（不和家人一起时），我都在家里开斋，并在晚上8时吃顿正餐。值得庆幸的是，我大多数朋友和同事都同意这个逻辑。

星期日，我稍微晚了一点，所以晚上8时我还在开车，这时收音机里传来了掌玺大臣的传统宣布。我一直很喜欢这个仪式，它带着传统的词汇和措辞。在宣布开斋节第一天的到来时，他说的是Hari Raya“Puasa”（庆祝开斋），而不是“Aidilfitri”这个如今大马穆斯林在WhatsApp群组里使用的标准贺词。他用的是“bagi negeri-negeri seluruh Malaysia”（全马州属），而不是简单的“di Malaysia”（在大马），此举将各州属置于中心，承认伊斯兰是统治者权限内的各州事务。事实上，一些读者可能还记得，1983年霹雳和柔佛根据各自苏丹的命令，比其他州属早一天庆祝开斋节，这显然是根据渔民对新月的观察。

当然，这段历史在过去几天被频繁提及，因为掌玺大臣说的是“5月2日星期一”，而不是预期的“5月3日星期二”。惊讶之余，我等着接下来的新闻播报，在那里肯定会得到证实。然而，播报员没有提及。另一方面，推特上有官方文告的转贴。显然，新闻编辑部完全被打了个措手不及，来不及编辑他们的新闻。

有人问我是否事先知道“提前”过开斋节，这是由于一名高级王室成员在周日发布了一则有趣的“向斋戒月说再见”的贴文，但更多的是因为掌玺大臣的宣布以公式口吻开场“Bagi menyempurnakan titah perintah Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, setelah diperkenankan oleh Duli Yang Maha Mulia Raja-raja”，即 “奉国家元首的旨意，以及在马来统治者御准下”。当然王宫会知道，对吗？好吧，我们只能说沟通上的延误很常发生……

自然，阴谋论层出不穷，就像在发生意外事件时那样。有一种说法是宗教当局之间存在分歧（特别是考虑到我在上一篇文章中提到的关于承认苏菲派的争执），或王室和政府，或当局故意给人民制造混乱，甚至认为那位观察到新月的唯一天文学家（在29位中）受到某种“影响”。提出这些指控比了解择定日期的真正标准要容易得多，在大马，择定日期依靠的是rukyah和hisab，即观察和计算，涉及大量的天文学知识，如月亮的伸长率（即地球和太阳，以及地球和月亮之间的角度）。

有鉴于随之而来的混乱，一个更相关的问题是：“事先择定日期，让数百万人不会受到过度影响不是更好吗？”。长期以来，我们忽视了日历上的星号和“可调整”的注脚。也许根据当今世界的需求，需要更多的可预测性，但在此问题上的任何演变都必须像过去一样，通过一致同意来实现。虽然整个区域使用的标准是一致的，但也会出现不同的结果，比如大马与印尼和泰国同时庆祝开斋节，但不包括新加坡，我觉得有趣的是，当新加坡穆斯林在5月2日入境大马时，是否需要立即开斋，因为在开斋节第一天是禁止断食的。