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发布: 12:31pm 17/05/2022

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印尼佛教徒庆卫塞节  千人参与释放数百盏天灯

封面副文  冠病爆发以来首次 印尼佛教徒在婆罗浮屠实体庆祝卫塞节
印尼佛教徒于周一庆祝卫塞节。经过两年因为冠病疫情而无法举行实体活动纪念佛诞之后,法师们在位于爪哇中部马格朗的婆罗浮屠寺带领信众诵经祈福。今年在这世界最大佛寺举行的卫塞节庆祝活动只允许1200人参与。(法新社照片)

(马格朗17日法新电)印尼周一晚在寺释放数百盏天灯,自冠病袭击该国以来首次实体庆祝卫塞节。

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超过1000名来自印尼全国各地的佛教徒聚集在这座位于爪哇中部马格朗的世界最大佛寺,纪念佛诞生、成道及涅槃。

周一晚举行的卫塞节庆祝活动包括诵经祈祷和冥想、采集圣水以及放天灯。

封面副文  冠病爆发以来首次 印尼佛教徒在婆罗浮屠实体庆祝卫塞节
印尼佛教徒周一晚在婆罗浮屠寺释放天灯祈福。(法新社照片)
睽违2年庆典限1200人参与

活动发言人弗尔纳多周一告诉法新社:“这是我们自冠病大流行开始以来首次能够举办庆祝活动,由于我们仍处于疫情之中,我们将参加者人数限制在只有1200人。”

因此,只有那些收到邀请并已接种两剂冠病疫苗的人士被允许进入婆罗浮屠范围内参与各种仪式。

在冠病疫情爆发前,每年的卫塞节都会有来自各地的逾2万人在这里参与其盛。

20岁的佛教徒克里斯蒂娜告诉法新社:“两年无法在这里庆祝卫塞节之后,我们现在终于可以了,虽然仍有许多限制而不完全像冠病疫情之前那样,但我很开心。”

这位来自首都雅加达的学生还说:“虽然出席者人数受限制,我们依然可感受到热情和兴奋。”

尽管一些限制和严格的卫生规则,僧侣和信徒们虔诚地一一完成为期3天的游行和仪式,包括从附近淡满光县均普里特的原始泉采集圣水的仪式。

在周一午夜前举行的游行和卫塞节倒数也进行直播,让那些没有受邀出席者也能观看现场情况。

印尼佛教徒占该国逾2.7亿人口的不到1%。

冠病爆发以来首次 印尼佛教徒在婆罗浮屠实体庆祝卫塞节
印尼佛教徒在婆罗浮屠寺放天灯,庆祝卫塞节。(图:法新社)

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发布: 7:15am 12/11/2024
吴志强.搞旅游 不搞宗教意识形态

马来西亚理应重视并借鉴柬印合作的案例,阻挡宗教议题的政治炒弄,从而做到将历史文化资源转化为经济优势。

柬埔寨和印尼宣布将两国标志性的文化遗产——吴哥窟和婆罗浮屠,通过联合旅游套餐连接起来的动后作,让我们见识到了在追求共同好处的前提下,有远见的领导是会站在超越意识形态的高度,来为自己的国家谋利益的。

柬印两国此举无疑为双造旅游业增添了强大吸引力,为吸引国际游客提供了崭新的亮点。这样的合作不仅能有效吸引不同文化背景的游客,也彰显了双方在文化差异中的包容和互补性。

对马来西亚来说,这一举措却是值得深入学习和借鉴,但同时我们也需要从中学习,做到在追求国家利益时,如何得以突破一些不必要的意识形态障碍,特别是涉及宗教方面的限制。

我们清楚的看到,在柬印合作的模式中,印尼作为全球最大的穆斯林国家,能够和以佛教遗迹闻名的柬埔寨合作,以双方国内的佛教遗产为旅游卖点,印尼的这种开放的心态无疑值得我国一些爱炒弄宗教议题的政客深思。

印尼并未因为婆罗浮屠是佛教遗产而产生排斥,反而将它视为具有文化价值的旅游资源,更与其他国家进行跨文化合作,吸引更多游客。这种务实的态度不仅尊重了历史文化的多样性,还以文化遗产为基础,寻求更多发展机会。

相较之下,马来西亚也拥有丰富的多元文化遗产,特别是北马的吉打、槟城和吉兰丹等州属,皆不乏拥有相当悠久的佛教、印度教和道教古迹。这些文化遗产不仅是历史的见证,更是国际游客感兴趣的文化景观。遗憾的是,有些景点却基于宗教意识形态上的保守思维,阻碍了这种潜在优势的发挥。

从政策上来看,如果我国的政客都能够放下宗教意识形态的束缚,以更开放的态度对待本地的非伊斯兰文化遗产,便有希望吸引更多不同背景的国际游客。作为一个多元种族、多元宗教的国家,马来西亚在历史文化方面,可谓具备得天独厚的条件,可以从南到北、从东到西将丰富的文化景观连点成线,打造成别致的旅游线路,既能展现多元文化,又能吸引更广泛的游客群体。

只不过我国如果要实现这一目标,其前提在于必须摆脱政治的炒弄,各政客需要停止任何宗教意识形态的干预,才有可能推动此种文化旅游。毕竟旅游的核心在于文化的欣赏与共享,而非宗教的主导。马来西亚理应重视并借鉴柬印合作的案例,阻挡宗教议题的政治炒弄,从而做到将历史文化资源转化为经济优势。

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