我們對這些醫生和即將成為醫生的人的教育顯然不包含精神方面的指導。教育是關於技能、知識和實踐經驗的。大學應該考慮我所概述的精神指導的這一方面。一門課程就能拯救許多人命,也能拯救那些嘴上卑鄙、心裡骯髒的醫生的靈魂。
現在,我們有兩宗關於實習醫生死亡的案件;一宗是被資深醫生霸凌;第二宗是實習醫生似乎在實習時都面對工作壓力和心理健康問題。我將把這兩個問題作為精神方面的危機來討論。
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對我來說,精神世界是許多宗教都沒有教導或忘記教導和強調的東西。精神世界的一個方面就是要善待所有生物,以其應有的尊重對待每一個生物。即使我們遇到最壞的人,在獲得社會懲罰之前和之後,我們仍然必須給予他應有的尊重。為什麼我們必須給所有人應有的尊重?因為我們也想得到別人善待或給予我們應有的尊重。培訓實習醫生的醫生必須理解這種簡單的精神行為。
第二,在精神上,我們必須始終認為我們需要依賴他人的幫助,即使我們可能是世界上最富有或最強大的人。我們將永遠依賴他人來滿足我們的需求。通過這種方式,我們知道我們不是上蒼,因為上蒼不會依賴他人來生存或得到安寧。醫生應該知道,有一天,其中一名實習醫生會成為外科專家,為他或她或他的親人進行心臟繞道或器官移植手術。謙虛一點啦!你所培訓的這些男孩和女孩是你未來的救星。這樣也無法想象嗎?當你們這些醫生生病並需要幫助時,就會知道這種擁有知識的傲慢和短暫的健康狀況很快會改變。因果報應將確保這一點。
第三,在精神上,把別人當作你家庭成員的一部分。我總是把我的學生,不分其種族、宗教或生活方式,都當作我的孩子。我總是會尊重他們,在他們要求或甚至不要求時幫助他們,我總是告訴他們,如果他們運氣不好或沒有地方住,他們可以隨時來和我同住,直到他們能夠自立。身為穆斯林,我相信傳授給學生的所有善行和教育將是一種直接投資,當我死後直到審判日來臨時,精神財富會不斷增長。為什麼醫生們在培訓他們未來的“兒子”和“女兒”時不能以這種方式思考?
現在,針對實習醫生,我想向他們提出幾個問題。許多實習醫生說,醫生對那些懷孕者使用了諸如誹謗種族、嘲弄宗教,甚至敏感的性別言論。我的問題是,你為什麼這麼關心?先知們也曾被這種方式辱罵。偉大的政治領袖也一樣。當我撰寫文章糾正馬來穆斯林時,我也曾被自己的種族和宗教信徒辱罵。我只是對自己說,上蒼會以他自己的方式來處理他們,無論是在今世還是後世,或兩者。我還告訴自己,從這些骯髒的醫生嘴裡說出來的東西反映了他們內心和精神上的病態。他們都是瘋子和精神病患者!對別人使用這些粗話的人,比這個地球上最骯髒的動物還要糟糕。所以,你必須這麼告訴自己,然後繼續你的生活。
第二,對實習醫生而言,為什麼你會對似乎要走向失敗而感到如此壓力?你必須負責的最重要和最明智的行為之一是決定是否繼續或退出。如果你的父親或母親生病了而你需要照顧他們,那麼就選擇退出,並在有時間後繼續實習。如果你認為醫生沒有公平地對待你,那就退出並要求轉到其他醫院實習。我明白錢是個問題,但如果你足夠聰明,就能夠通過在必勝客或其他地方打工來解決這個問題,或者寫信給媒體請大馬人幫忙。為你的生活制定計劃的權力一直是你的,而不是別人的。這是成年人應該做的事情。這就是生活,它似乎永遠不公平。但我們是健康的人類,有批判性思維,被訓練來解決和克服困難。不要期待任何簡單的模式,如上學就能獲得全A,以4.0的成績畢業,成為實習醫生,成為一名醫生,然後購買公寓和奔馳。生活從來不是那樣的。精神世界是關於創造你自己的方式,因為它是生活的考驗。
第三,為何霸凌事件要在兩宗死亡後才浮出水面?這已經太晚了。所有的或大多數實習醫生都應該表明立場,向當局、你的國會議員提供有證有據的資料,如果所有的途徑都失敗了,就去找媒體。你必須站出來維護自己的尊嚴和公平競爭的權利。是的,可能會面臨反擊和仇視。你可以隨時起訴醫生,或者在另一個地方另一個時間重新開始。因為每個人都希望儘快結束實習期,才會因此奪走了兩條人命。這樣做值得嗎?採取強而有力的立場反對權威需要巨大的精神力量。你的宗教應該在這方面為你提供指導,或者瞭解一下薩古魯(Sadguru)或埃克哈特託利(Eckhart Tolle)的談話,學習全球的精神信仰。你的職業生涯不僅取決於你的技能和知識,還取決於你從精神和恆久真理的思考中建立的價值觀。這在大學裡從未被教導過,你必須找到自己的路。沒有人可以幫助你,只有你自己。
總之,我們對這些醫生和即將成為醫生的人的教育顯然不包含精神方面的指導。教育是關於技能、知識和實踐經驗的。大學應該考慮我所概述的精神指導的這一方面。一門課程就能拯救許多人命,也能拯救那些嘴上卑鄙、心裡骯髒的醫生的靈魂。
Professor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: The houseman-doctor spiritual crisis
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