2015年,香港書展為了向廣大市民推廣填詞文化,帶動詞壇發展,特意舉辦一場名為“詞情達意——香港粵語流行歌詞世紀”展覽,藉機展示數件壓箱珍寶,其中包括歌詞集、詞人著作、填詞人的歌詞手稿、詞人跨屆音樂成就大獎等,呈現社會需要文化資產的多元貌。此外,活動特設兩場填詞人講座——分別是“三代詞人話寫詞”和“詞海任我行”。前者請來了盧國沾、鄭國江、向雪懷和潘源良(又叫袁兩半),後者則有林夕,細說粵語歌詞未來發展的看法和創作趣事。
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傳統延伸與超越時代
作為產業鏈其中一枚螺絲釘,便再也無法兩袖清風,抽離自身的情感,冷眼旁觀了。講座上,潘源良先按理指出一些不利於香港詞壇的現象。他舉例說,有不少人認為八九十年代的歌詞才稱得上是歌詞,現在的歌詞不值一提;另一些人卻只擁戴現在的歌詞。然而,歌詞創作猶如繪畫,可有不同派別和潮流,海納百川。藝術家不斷創新尋突破,逐漸衍生出其他畫派,如抽象派、野獸派等。但他們不能說抽象派最流行,最好的,要摒棄印象派。歌詞創作亦如是,作詞人應兼具各種風格,既可在某個階段突破自己,但不代表以後不可再用原本的風格創作,也不代表以前的手法是老套。但對於這現象,並非一蹴而就,很多都是歷史中演繹出來的,一首歌可在某個時代流行,肯定與那個時代有共鳴。至於為什麼有些舊歌仍被傳唱至今,是因為那些作品有著超越時代的生命力。
樂迷若重視創意工業,便應該認真欣賞每首作品,才能給予作詞人較公平的評價。而且,現在部分歌迷喜歡將作詞人偶像化,只追捧某些人,從個人角度出發,這絕對沒問題,但要是從文化角度去探討,這的確有礙於歌詞多元化發展,對行業生態並不是好事。無論歌迷還是創作人,建議應該多聼、多看、多寫不同風格的作品,好像“吸星大法”,學習對方的可取之處,功力或許會倍增,對整個文化才會有更全面的認識和更健全的成長,因這文化是由眾多創作人,經過多年的努力,費了多少的心血,合力建起的。
音樂創作與批評視野
2018年,林憶蓮發行專輯《0》,首波主打〈沙文〉由吳青峰作詞,恭碩良、Kelvin Avon、Curtis Richardson作曲,深得我喜愛,單曲循環無數次之後,又在臉書分享給知音。誰知有個極度崇拜林夕的人士潑冷水,不但不感動於我興奮熱誠的一顆稚子之心,卻煞有其事地批評:“這種詞……如果由林夕填詞,效果會更好。”不但如此,我也曾在臉書分享由網絡搞笑團體低清和Colbie王思涵合作的〈Bro,新年不要玩〉,自覺歌曲逗趣創新好玩,有別於以往的傳統新年歌,不料,又惹來對方一番點評,脫口而出的道理永遠都和林夕有關聯,似乎批評得遍體鱗傷才比較甘心,噴得人滿面口水之餘又可顯示有高品位的樣子。
隨手在心底俯拾一些零碎感想,其中有幾句戳中要害或合胃口的,便是好詞,剛巧碰到不合意,便是劣詞,對於批評者的態度和視野,除了滿足當事人有眾人皆醉我獨醒的快感,只顯得有句無章,實在可惜,只靠空乏概念做擋箭牌,分明不是重視創意工業之人。
講座上,鄭國江表示自己有鬥心,習慣在文字擂臺上與別人切磋筆藝。其中一人發表了令人拍案叫絕的歌詞,便會想盡辦法超越。各自欣賞彼此,各自成全彼此,對於相互的批評,也多加幾分體諒與人情味,皆大歡喜。難道這一切不值得樂迷與諸位創作人學習嗎?
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