【如意安详】人间自在天/何国忠

“不辱”生活让苏轼羡慕

隐居是文人处世的重要类型，在先秦就有巢父和许由的传说。政治昏暗，士人无力解困救危，抽身而退，远离社会无疑是选项。中国文人认为走向山林对人格理想，心理建构都有正面意义，这是小隐。隐居的目的是让心性自由，没有挂碍，不少人以此作为凭借阐述新说，强调不一定要奔向山林，人多之处更可考验修行。更高层次的闲逸潇洒，也可在朝廷之中实现。在喧嚣中提高心境，被称为大隐。

大隐或小隐的生活只能向往，白居易实践不来。小隐虽能洁身自好，但是日子困窘寂寞，吃饭看书，都是问题。大隐烦恼更多，在君之侧，有名禄之实，纷争必多。大智若愚可以减少冲突，但是说易行难，历史中可以借鉴的例子少之又少。白居易认为自己笨拙，想要幸福安逸，中隐最好。白居易为自己的选择做出解释。当官可以，但是不做京官。不求名不求利，官位不大不小，节奏不紧不慢，有时间游山玩水，有时间喝酒吟诗，不喜不忧才是美好人生。

白居易一直都是老百姓喜欢的好官，只不过比同僚更早看破功名利禄。白居易得年74，和同辈相比是长寿者。叶梦得在《避暑录话》将他和杨虞卿、元稹、牛僧孺、李文饶等人相比，说白居易最大特色是“不汲汲于进，而志在于退”，由于只求中等官阶，面对激烈斗争的牛李二党，周旋其中互不得罪。他是少数主动自请外放的官员，58岁时以太子宾客分司洛阳，就是不想淌长安浑水。陈寅恪说白居易奥妙之处在于知足，“知足之旨，由老子知足不辱而来。盖求不辱，必知足而始可也。”

“不辱”生活，让一生颠沛流离的苏轼羡慕不已。白居易的晚年非常惬意，他爱酒爱诗爱琴，这是他的北窗三友。官闲俸厚的洛阳留守生涯，使他有能力享受丰裕物质的生活。白居易拥有不少歌妓，所住之地面积不小，“五亩之宅，十亩之园，有水一池，有竹千竿。”重点不在房地产和财富，而是颐养天年的素质，快乐是他人生追求的目标。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这是白居易写家中女婢诗句，白居易招待朋友都让樊素和小蛮表演助兴。樊素善歌，小蛮善舞。这两位女婢在《旧唐书》中都留有名字。苏轼说“我甚似乐天，但无素与蛮。”苏轼晚年没有逍遥的条件。

白居易为樊素和小蛮留下不少诗，后人写白居易的情感生涯时，更是加油添酱，让故事增添伤感。白居易68岁半身不遂时，虽然依依不舍，却让樊素和小蛮趁年轻时嫁人。在得和舍之间，作了很人性化的决定。“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。”在谈到两位女婢和白居易的知足生涯时，好朋友刘禹锡为他留下这么一笔。