【如意安詳】人間自在天/何國忠

“不辱”生活讓蘇軾羨慕

隱居是文人處世的重要類型，在先秦就有巢父和許由的傳說。政治昏暗，士人無力解困救危，抽身而退，遠離社會無疑是選項。中國文人認為走向山林對人格理想，心理建構都有正面意義，這是小隱。隱居的目的是讓心性自由，沒有掛礙，不少人以此作為憑藉闡述新說，強調不一定要奔向山林，人多之處更可考驗修行。更高層次的閒逸瀟灑，也可在朝廷之中實現。在喧囂中提高心境，被稱為大隱。

大隱或小隱的生活只能嚮往，白居易實踐不來。小隱雖能潔身自好，但是日子困窘寂寞，吃飯看書，都是問題。大隱煩惱更多，在君之側，有名祿之實，紛爭必多。大智若愚可以減少衝突，但是說易行難，歷史中可以借鑑的例子少之又少。白居易認為自己笨拙，想要幸福安逸，中隱最好。白居易為自己的選擇做出解釋。當官可以，但是不做京官。不求名不求利，官位不大不小，節奏不緊不慢，有時間遊山玩水，有時間喝酒吟詩，不喜不憂才是美好人生。

白居易一直都是老百姓喜歡的好官，只不過比同僚更早看破功名利祿。白居易得年74，和同輩相比是長壽者。葉夢得在《避暑錄話》將他和楊虞卿、元稹、牛僧孺、李文饒等人相比，說白居易最大特色是“不汲汲於進，而志在於退”，由於只求中等官階，面對激烈鬥爭的牛李二黨，周旋其中互不得罪。他是少數主動自請外放的官員，58歲時以太子賓客分司洛陽，就是不想淌長安渾水。陳寅恪說白居易奧妙之處在於知足，“知足之旨，由老子知足不辱而來。蓋求不辱，必知足而始可也。”

“不辱”生活，讓一生顛沛流離的蘇軾羨慕不已。白居易的晚年非常愜意，他愛酒愛詩愛琴，這是他的北窗三友。官閒俸厚的洛陽留守生涯，使他有能力享受豐裕物質的生活。白居易擁有不少歌妓，所住之地面積不小，“五畝之宅，十畝之園，有水一池，有竹千竿。”重點不在房地產和財富，而是頤養天年的素質，快樂是他人生追求的目標。“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”這是白居易寫家中女婢詩句，白居易招待朋友都讓樊素和小蠻表演助興。樊素善歌，小蠻善舞。這兩位女婢在《舊唐書》中都留有名字。蘇軾說“我甚似樂天，但無素與蠻。”蘇軾晚年沒有逍遙的條件。

白居易為樊素和小蠻留下不少詩，後人寫白居易的情感生涯時，更是加油添醬，讓故事增添傷感。白居易68歲半身不遂時，雖然依依不捨，卻讓樊素和小蠻趁年輕時嫁人。在得和舍之間，作了很人性化的決定。“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。”在談到兩位女婢和白居易的知足生涯時，好朋友劉禹錫為他留下這麼一筆。