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阿比丁思

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发布: 7:10am 05/06/2022

东姑阿比丁(Tunku Zain Al-'Abidin Muhriz )

阿比丁思

圣索菲亚大教堂

联合国教科文组织世界遗产

东姑阿比丁(Tunku Zain Al-'Abidin Muhriz )

阿比丁思

圣索菲亚大教堂

联合国教科文组织世界遗产

東姑阿比丁.對照國家建築物

东姑阿比丁(Tunku Zain Al-'Abidin Muhriz )

當我參觀埃及金字塔和印尼婆羅浮屠時,感受到了同樣的民族自豪感和宗教信心:這些穆斯林在欣賞他們國家的前伊斯蘭時代時,完全沒有不安全感。

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2010年當我首度到訪土耳其伊斯坦堡時,曾寫下以下文字:

“聖索菲亞大教堂與我去過任何地方的建築物都截然不同:巨大的伊斯蘭書法,距離拜占庭皇帝、皇后和耶穌基督的馬賽克鑲嵌畫,僅幾米之遙。這建築物從公元360年到1453年,一直是教堂,後來征服者穆罕默德將它改建為清真寺,直到1935年土耳其現代之父阿塔圖爾克,再把它改為博物館。這整個概念對大馬來說,是難以理解的:想象一座狼牙修興都廟被被改建成清真寺,並保存至今。”

事實上,在印度,仍然有一些清真寺曾經是興都廟(或在其中的遺址上),隨著宗教兩極分化出現,如今已演變成爭論課題。

2020年,有一則引起全球關注的新聞,土耳其政府宣佈1935年的政府決議(聖索菲亞大教堂改成博物館)無效,讓這建築物恢復為清真寺,供穆斯林祈禱時使用。

當時大家擔心會對建築物內的宗教藝術作品造成影響,特別是大教堂被列為聯合國教科文組織世界遺產。

我決定從波斯尼亞首都薩拉熱窩回國中途短暫停留伊斯坦堡時,親自去看看,儘管要進入建築物的需求異常高,但我很幸運在穿過一大批旅客後,進入大教堂一角參與祈禱。

首先注意到和我第一次造訪時不同之處,是這個地方鋪滿地毯,只有具有特殊拜占庭意義的地區除外。但除此之外,天花板上的馬賽克鑲嵌畫仍然清楚可見。

在祈禱時間─並且僅在清真寺的前部─聖母瑪利亞抱著嬰兒耶穌的圖像,蓋上一塊布。即使如此,如果你直視,布上有縫隙,仍然可以看到圖像!

回到建築物大廳,在寫有先知穆罕默德名字的伊斯蘭書法附近,六翼天使的面孔仍清晰可見。對大馬穆斯林而言,這肯定不能接受。(舉例說,有些人不能接受教會學校的十字架。)

但我的土耳其穆斯林導遊,一名戴頭巾的學生,對這個歷史建築物至今仍然完好無損,且能夠為穆斯林服務,感到很自豪。

當我參觀埃及金字塔和印尼婆羅浮屠時,感受到了同樣的民族自豪感和宗教信心:這些穆斯林在欣賞他們國家的前伊斯蘭時代時,完全沒有不安全感。同樣地,在約旦,甚至是現在的沙特阿拉伯,佩特拉(Petra)和黑格拉(Hegra)的納巴泰(Nabataea)遺址也被保存下來。也許有一天我們會以同樣的方式,欣賞布秧谷(Bujang Valley)。

我們比較融合宗教和文化之處,是每年傳統的開齋節開放門戶,這些活動一般分為四大類別。

首先是親友的開放門戶,一般是伊斯蘭曆10月首個星期,這時候你會享受傳統美食、孩童高興收開齋節青包,然後一些阿姨會問你:“什麼時候要結婚 ?”

另外,會有公司和組織的內部活動,專為員工舉辦,首席執行員會上臺致辭,還設有最佳服裝獎。

當然還有大型的企業開放門戶,現場有多個美食攤位讓參與者領取食物和交流。事實上,許多交易或工作機會就是在這樣的場合談成的。

然而,還有一些更具影響力的開放門戶活動,對更美好未來的樂觀以待,可激發更多動力,而不僅僅是企業交易。例如在秋傑基金會的兒童活動中心,孩子們通過開齋節表演,來慶祝基金會創辦人哈蒂妮再魯丁的生日。秋傑基金會持續關注國內弱勢兒童的情況。

很多人都知道秋傑基金會兒童活動中心和KL Krash Pad兒童之家,但在這些我們為孩童提供的安全庇護所裡,孩童發自內心的歌聲,和描繪比以前更美好的生活圖畫表明,強大的領導力、具有遠見和持開放心態,大馬仍然可為下一代提供希望和機會。

事實上,在國家層面上,即使沒有像聖索菲亞大教堂這樣令人驚歎的建築物,也是如此。

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