公正公平两难全。无论是在经济模式、男女权益、种族关系、社会阶层、营利机构等等,决策者能做到的是,在这两者之间,取得一个平衡点。
想像一下以下的几个情况:
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第一种情况:阿里和希蒂是一家公司的职员。两人同一时间入职为推销员,工作已有5年。现在经理位子有空缺,人事部正在考虑要擢升阿里还是希蒂。两人的工作态度都一样积极。但是,因为希蒂两次怀孕生产,拿了两次产假,所以总销量和阿里相比,稍微逊色。
请问,人事部应不应该考量希蒂拿了两次产假,还是要完全只看态度以及绩效来判断升谁当经理?
第二种情况:伟山来自贫困家庭。自小学开始他每天放学都要到父母的档口帮忙工作。他没钱补习,功课也普普通通。大学申请到贷学金,在国立大学念了冷门科系。俊杰来自富裕家庭。自小父母为他安排家教补习,成绩优异,运动音乐等课外活动也很优秀。他获得奖学金,到英国念顶尖大学热门科系。
两人现在正在面试同一家他们心属的公司。请问,该公司应不应该考虑两人的家庭背景?
以上两个情况,都是以公司为背景。然而现实上,不只是职场,这一类的抉择,涵盖了生活中差不多全部层面。
拿第一种情况为例,当人事部把希蒂的产假因素纳入考量,即是对希蒂“公正”;但是,这样却对绩效较高的阿里“不公平”。 反之,如果不考虑产假,则是对阿里公平,却对希蒂不公正。第二种情况亦是如此。考量了家庭背景,是对伟山公正而对成绩不俗的俊杰不公平,反之则是对俊杰公平,对伟山不公正。
曾经,有个思想家,要以公平为主,建立全新的社会秩序。他认为,公平大于一切,每一个人都必须有完完全全的平等。政府将确保每一位公民所得到的一切,都是公平一样的。这位思想家叫卡尔·马克思,而他所提出的概念,是参详了过往社会主义的思想家,所集结的“共产主义”。
然而,理想毕竟不是现实。在公平的情况下,缺乏了对个别人士的公正,则令到个人的才能无法全面发挥。缺少了竞争力和利益,能者都没有发展的动力,更没人愿意承担任何风险。即使全世界最大的共产主义国——中国,所秉持的经济理念,都是以资本主义和社会主义为基础。
完完全全的“公正”而罔顾“公平”,则会造成贫富悬殊。英国和欧洲诸国在19世纪工业革命时期,富有的变得更富有,贫穷的则更贫穷。没有资本就没有发展的能力,而没发展能力者,缺乏了教育,只能一直困在社会最底层。
公正公平两难全。无论是在经济模式、男女权益、种族关系、社会阶层、营利机构等等,决策者能做到的是,在这两者之间,取得一个平衡点。法律,亦是如此。一个无辜的人,在被调查时可以被警方扣留数日。如果调查后没问题将被释放。这几天的自由被牺牲,而且不会获得任何补偿,这对被调查的无辜者很不公平,但同时,确保对整个社会秩序的公正。
加拿大著名临床心理学家乔丹·彼得森教授( Professor Jordan Peterson ) 提出了两个概念,一是以公平为基础的“平等机会”(Equality of Opportunity), 另一个则是以公正为基础的“平等结果”(Equality of Outcome)。这两个概念的共同点,皆是以“平等”为前提。分别是一个注重以“机会”为起点的平等,一个则是注重以“结果”为结论的平等。5男5女在一百米冲刺赛如果站在同一个起跑点,无论男女谁先到目的地就是胜者,那就是“平等机会”。
如果考量了男女生理上的差别,立下了必须有至少1名女性进入前三名,因此定下了政策,先让女性参赛者跑3秒,这就是“平等结果”。如今,很多社会为了“公正”,而选择了“平等结果”政策。如企业为了对女性公正定下了30%的女性领导固打,导致有能力的男性反而因此升不了职,或者因对“历史原因”公正,在一些国家,某族群因为身分而在考试获得加分,剥夺了另一些族群的升学机会。
要公平还是要公正?要平等机会还是平等结果?人人都有不同的看法。但是至少,我们必须接受这个现实:对一些人的公平,就是对一些人的不公正;对一些人的公正,就是对一些人的不公平。
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