溫思拯.放下六四的包袱

每個國家都有自己一段不堪的歷史，只有誠實的面對過去才能卸下沉重的歷史包袱。

雖然六四事件已經過了32年，但全球的社運人士依然對在天安門清場行動而失去的年輕生命感到耿耿於懷。一場學運演變成絕食示威，最終釀成一場引起國際社會高度關注的血腥鎮壓悲劇。

1989年4月中旬開始的以悼念胡耀邦活動為導火索，滿腔熱血的學生因為渴望改變而上街靜坐遊行，他們透過不同的方式來表達對國家的期望，盼望透過他們的訴求可以推進國家的改革和開放議程。抗議者在正對天安門城樓上的毛澤東像樹立起民主女神，以對比諷刺的方式來表達當時他們對專制政權、貪汙腐敗、裙帶關係問題的批判與不滿，同時也表達那一代青年和知識分子對民主自由的渴望。

雖然時代變遷，人民願意與當權者對話的心志從來沒有改變過。儘管各國政府都把以民為本掛在嘴邊，卻很少有實際的行動來聽取人民的意見，瞭解人民的真實想法。故此，許多追求自由和批判社會的知識分子因無法得到當權者的認同而變成憤青。他們以愛國為前提來表達自己的主張和情緒，甚至發展為非理性和極端的思維。

鑑此，推動思潮更替和意識形態的改革需要有對的“天時地利人和”。反之，急於改變現實所造成的衝突往往會帶來不必要的犧牲。政體的改革不會因為幾場的上街遊行或幾個人的犧牲而實現，因為改變國家的核心動力是來自於全體人民的覺醒和達成改變的心志。

另一方面，無論是民主或專制體系，雙方都宣稱是以民意為執政的根基；故此，人民的自由應該在各國的憲政下得到保障。有鑑於此，香港政府禁止六四燭光守夜活動等於剝奪了香港人民在憲政下所授予的基本權利。再者，為了確保人民的自由、社會公義與和平，設立政治制衡（Checks and Balances）與明確的憲法來限制政府和人民在一個政治體系中的自由和權力是防止任何一方濫權的重要元素。

回到六四事件，社運人士的訴求是要了解事實的真相。每個國家都有自己一段不堪的歷史，只有誠實的面對過去才能卸下沉重的歷史包袱。最後，被掩蓋起來的真相是讓人最好奇的事；坦誠的公佈確切的死傷者人數是對生命的尊重。