詹雪梅.世界大同的日本盆舞节

日本盆舞节，关键不在于一起跳盆舞，而是那令人响往的精致文化氛围。这样的氛围能持续与扩大，得利的难道只是日本，参与者在乎的只是盆舞？

世界大同，可以有两种诠释。两种不同的胸襟，可以把同样的四个字，活出两个极端。

日本盆舞能不能跳，盆舞节能不能参加？世界大同观不同，答案也不同。

心胸和思维宽阔的人，把全人类和全地球的生物，包括动物和植物，都视为生命共同体，都是平等的存在，你、我、他与它，都是有价值，互助互补的共同存在，这是普世追求的美好世界大同。心胸狭隘的人，则认为除我以外都是错误、无价值的存在，所以必须把另类同化，单一化成我类，全世界只有一个价值和理念，唯我独尊。这是强势且往往制造纷争的世界大同。

不能寛容、不能接受、也不试着同理、了解，以高姿态尽全力地打压、阻断、排斥非我族类，是独尊者落实世界大同信念的常规手段和反应。这是不是错误的偏激？对追求众生皆平等的人而言，是。但对唯我独尊的人而言，不但不是，还是一丁点儿也没错的不变真理。

在谈日本盆舞前，先把目光投向依然沉浸在达雅节氛围的砂拉越。一位在砂拉越乡区学校服务的马兰诺裔穆斯林女校长，在达雅节期间到学校周边长屋向学生家长和当地居民贺节。伊班同胞有个传统，必须向登门贵宾递上米酒，第一杯敬神灵，第二杯敬贵宾。女校长接了第一杯，依照习俗洒进主人家准备的水盆里，走了个仪式象征以酒敬神灵。长屋居民明白穆斯林禁酒，没再递上第二杯米酒给她。