詹雪梅.世界大同的日本盆舞節

日本盆舞節，關鍵不在於一起跳盆舞，而是那令人響往的精緻文化氛圍。這樣的氛圍能持續與擴大，得利的難道只是日本，參與者在乎的只是盆舞？

世界大同，可以有兩種詮釋。兩種不同的胸襟，可以把同樣的四個字，活出兩個極端。

日本盆舞能不能跳，盆舞節能不能參加？世界大同觀不同，答案也不同。

心胸和思維寬闊的人，把全人類和全地球的生物，包括動物和植物，都視為生命共同體，都是平等的存在，你、我、他與它，都是有價值，互助互補的共同存在，這是普世追求的美好世界大同。心胸狹隘的人，則認為除我以外都是錯誤、無價值的存在，所以必須把另類同化，單一化成我類，全世界只有一個價值和理念，唯我獨尊。這是強勢且往往製造紛爭的世界大同。

不能寛容、不能接受、也不試著同理、瞭解，以高姿態盡全力地打壓、阻斷、排斥非我族類，是獨尊者落實世界大同信念的常規手段和反應。這是不是錯誤的偏激？對追求眾生皆平等的人而言，是。但對唯我獨尊的人而言，不但不是，還是一丁點兒也沒錯的不變真理。

在談日本盆舞前，先把目光投向依然沉浸在達雅節氛圍的砂拉越。一位在砂拉越鄉區學校服務的馬蘭諾裔穆斯林女校長，在達雅節期間到學校周邊長屋向學生家長和當地居民賀節。伊班同胞有個傳統，必須向登門貴賓遞上米酒，第一杯敬神靈，第二杯敬貴賓。女校長接了第一杯，依照習俗灑進主人家準備的水盆裡，走了個儀式象徵以酒敬神靈。長屋居民明白穆斯林禁酒，沒再遞上第二杯米酒給她。