陆世敏.巾帼为何只能让须眉？

她的Instagram贴文如是写道：“男人是为女人负责的领袖和监护人，阿拉偏向他们中一些人（男人），而不是其他人（女人），因为他们（男人）贡献他们一部分财富”，因此认为无论女性有多强大，最终只能扮演支持男性的角色。

她也解释，这样的言论是说给那些野心勃勃想要爬到最高位置，如立志要做首相、州务大臣、首长或类似职位的女性听的，但要成为国会议员、州议员和公司老板就没有问题。

世界位居国家领导高位的女性例子比比皆是，如英国首位女首相撒切尔、德国前总理默克尔、斯里兰卡前总理班达拉奈克、新加坡女总统哈莉玛、菲律宾前总统科拉松和阿罗约、印尼前总统梅加瓦蒂、泰国前首相英叻、韩国前总统朴槿惠和台湾总统蔡英文等。虽说政治圈向来多以男性主导，但这些女性依然可以与男性并肩，巾帼不让须眉。

相较早已有女总统或女总理的邻国，我国第一任女首相的诞生似乎还有很长的一段路要走。统计局2020年马来西亚性别差距指数（MGGI）显示，国内女性在政治主导权方面只有0.100分，与男性存在较大差距。

自2004年开始，妇女部就一直在推动30%女性参政上阵全国大选的政策，时至今日仍未成功。政府最多女性担任部长和副部长的时候是希盟执政时期，当时有5名正部长及4名副部长，包括大马史上第一位女首相拿督斯里旺阿兹莎，似乎有女性参政抬头的趋势，然而换上国盟执政后又打回原形。

若以可兰经角度出发，说明在领导地位上“女不如男”，曾任伊斯兰发展局（JAKIM）宣教部职员的华人穆斯林梁钰涓是不认同的。她告诉我，只要没有造成社会危害，伊斯兰并没有阻止女性成为领袖。

“男性不是专有的领袖，女性也可以主导某个领域，而穆圣穆罕默德的其中一位妻子艾莎也是一名领袖。

“当下的社会发展，男性和女性都有资格和条件胜任领袖，有者处于罪恶的环境中，也能保持较坚定的信念。可兰经禁戒章（al-Tahrim）第11节中，真主以法老王的妻子作为信道人们的模范。”

由此可见，努鲁希达雅所说的“女性生来不是领袖”是否为可兰经对两性的教诲，着实有待考究。然而可以肯定的是，若连女性自己都自轻不如男性，觉得某些方面还是需要男性主导，那马来西亚永远都无法跟上时代的步伐，不能与东南亚、亚洲乃至世界接轨。