曾毓林.把微笑还给老人

这可能也是未来我们的处境。老人社会问题已经刻不容缓，但纵使民间喊破喉咙，政府的回应始终显得缓慢乏力──马来西亚连残障朋友的友善环境都做不好，对老人设备等更是很少关注。

远的不说，单单是医院老人科专科医生不足的问题多年，至今仍无改善。“身体老化”和“疾病”基本上是不同概念，老人家有关身体的问题并非一律是“疾病”，有些可能是“老化现象”，但在没有老人专科的医院，一律都往疾病专科诊所送治，把老化当作疾病治疗。这当中不知枉费了多少冤枉路和冤枉钱。

政府方面，我们希望有国会议员会关注人口老化问题，因为涉及的层面不仅仅是特定群，这涵盖整个国家人口层面，不论城市乡村、不论哪个民族，都面对这个共同的问题。

作为媒体，我们预见这问题的迫切性，近十年来不断在平台上疾呼公众对这问题的醒觉，欣见近年来民间团体也逐渐有反应──生死、临终关怀、家庭长期照顾的讨论声浪也开始频密起来，只是民间力量依然微小，前进的步伐无法跨大。

“把微笑还是老人”系列是星洲日报近期内频密举办的活动，希望引起读者关注，省思如何提昇国内老人福利和社会资源问题。

这个举国全面面对的问题，政府有国家责任，孩子也有家庭责任的应对。

对于人们如何对自己的父母尽孝道，孔子曾说过四个层次，其中一句“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”意思是“现在所谓孝，是指能够养活父母。不过，狗和马都能够得到我们豢养。如果我们对父母不存尊敬之心，那么养活父母和豢养狗马又有什么分别呢？”

老人不仅需要奉养及物质上的满足，更需要尊敬和精神上的满足。可是环观大马当今社会，为人子女同时能做到“敬养”和满足年迈父母精神需要，时刻体谅父母感受和敬重父母意愿的还真的不是太多，别让老人家老是愁眉苦脸。

“把微笑还给老人”虽是一句本报活动的口号，但也是为人子女应该时刻铭记在心的格言，愿天下儿女皆尽孝，让老人有尊严的生活。