【如意安詳】一醉一陶然/何國忠

白居易提俸祿，體現的是知足狀況。當官初期，收入不高，不投訴錢不夠用，只在意基本飽暖，且愛和貧窮民眾對比，將愛心散發。“食飽慚伯夷，酒足愧淵明”，那是儒家典型的反省意識。他的〈觀刈麥〉、〈村民苦寒〉、〈納粟〉等都有觀望蒼生的大我情懷。

隨著閱歷增加，官場蹭蹬，“兼濟獨善難得並”，被貶江州後，他轉向追求個人逍遙。“不如展眉開口笑，龍門醉臥香山行”，61歲時他用詩句解釋心情。都到了耳順年紀，眼中無天下不應是罪過，他從當縣尉的年俸萬六到太子少傅的月收入“百千”或十萬，不斷增加，財務規劃尚可，有不少積蓄。晚年在洛陽，經常請客聚會，歌妓相伴，作詩吟月，嘻哈人生。

在莊子思想找到出路

洪邁的《容齋隨筆》說唐代工資整體不高，且官職高的人比比皆是，白居易收入不值一提。白居易的富裕，是相對的。洛陽消費，比長安低多。與其說奢侈，不如說懂得閒適意義，在條件許可下安排生活。莫礪鋒說白居易是好官，不貪汙，他舉一例，白居易離開杭州時，“把多餘的薪俸還捐出來了。”

〈逍遙論〉和〈齊物論〉給白居易不少啟發，鮑鵬山在《白居易與莊子》講白居易思想轉變的原因。在官場中白居易百經憂患，雖有政績，盡心盡力的結果卻讓自己苦不堪言，甚至經常覺得自己無能、無力和無補於事，莊子思想讓他找到出路。知足才是快樂之本，身在福中知福，世事非我事，天下不相干。他轉而歌頌多姿多彩的世界，注意自然之美、藝術之美、飲食之美、美女之美，組成獨有的生活之美。

“少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管絃。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。”這是白居易的〈與夢得沽酒閒飲且約後期〉。年輕時不擔憂生計，老來更不會吝惜酒錢了。如今痛飲，舉杯共歡，兩相對看，距70大壽只差3年。醉中行酒令引經史，詩歌清唱遠勝管絃伴奏。下回見面應是秋後菊黃，那時家酒釀成，舉杯再醉，享受陶然之樂。

白居易和劉禹錫有詩唱和。二人同年，當時都在洛陽，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閒職。虛歲67，年近古稀，豪爽沽酒，回想從前，都是匡時救世的好官。宦海浮沉，面對世事有許多相對而笑的默契。“更待”將深情引向未來，二人愛酒，白髮蒼蒼逢知己，聚一次珍惜一次，最後“一醉一陶然”。

喜悅舒暢即陶然。不少人喜歡陶淵明，但只是喜歡陶淵明的境界卻懼怕陶淵明的生活。寧是白居易，不做陶淵明，蘇軾羨慕白居易愜意晚年。富而可求，無須清高，若不可求，見得思益。明朝袁宗道說除了蘇軾，他最喜歡白居易，以“白蘇”為齋。他說“居官，省交遊，簡酬應，蕭然栽花種竹，掃地焚香而已。”