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言路

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世事洞敏

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发布: 7:30am 15/06/2022

大马伊斯兰发展局(JAKIM)

陆世敏

世事洞敏

日本盆舞节

雪州苏丹沙拉弗丁殿下

首相署(宗教事务)部长依德利斯

红鲱鱼

国产威士忌Timah

陸世敏.大馬政壇餐桌上的紅鯡魚

陆世敏

伊黨主張盆舞節含有宗教因素,除了分化大馬一家和炒作,還有什麼意義呢?是可以促使經濟起飛、人民脫離貧困、不再被病毒盯上,還是各族更加融洽了嗎?這也似乎為大馬政壇餐桌上,再添一條新鮮出爐的“紅鯡魚”。

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如果有追中國綜藝或吃播等節目,或許會留意到“鯡魚罐頭”這道黑暗美食。它是瑞典傳統食物,在罐頭裡經過自然發酵後會散發強烈惡臭,一般人打開後都難以忍受這股味道,更別說放進嘴裡吃了,因此在藝人和網紅群體中掀起一陣挑戰風潮。

這種深受歐美人士歡迎的魚,魚體本為青藍色,經過醃製和熏製後就會變成深紅色,因此人們用“紅鯡魚”來比喻轉移焦點的事情,即挑起不相干的話題,轉移注意力和討論方向,進而贏得論戰,可作為一種政治宣傳手段。

我國伊斯蘭知識研究所(IKIM)前總監賽阿里道菲曾形容,馬來西亞是個“紅鯡魚”(red herring)的國家。

當時,他是以挑起國產威士忌Timah爭議的穆斯林和國會議員為例,批評他們用“Timah與先知女兒Fatimah撞名”為理由,強迫酒廠更改名字,似乎在捍衛伊斯蘭,但其實這就是知識腐敗的表現,也是轉移人們視線的議題。

近來掀起坊間熱議的日本盆舞節(Bon Odori),原本是闊別2年讓人翹首以盼的文化活動,但經過大馬伊斯蘭發展局(JAKIM)、伊黨首相署(宗教事務)部長依德利斯、伊黨長老會主席拿督阿末雅耶和雪州伊黨聯委會主席拿督阿末尤努斯的“渲染”後,已經全然變味。

依德利斯說,JAKIM一項研究顯示,盆舞節含有宗教元素,為此促請穆斯林不要參加7月16日在沙亞南舉辦的盆舞節活動;儘管雪州蘇丹沙拉弗丁殿下發聲強調盆舞節純屬文化活動,阿末雅耶仍堅稱它與佛教有關;阿末尤努斯更與蘇丹大唱反調,指雪州政府應該阻止穆斯林參與有關節慶。

除了伊黨領袖,社交平臺亦出現不少意見領袖和網紅,以短片方式講述盆舞節歷史,佐證其確實具有佛教元素,藉此呼籲同胞不要出席盆舞節慶典,以維護自己的穆斯林身分(Jati Diri)。

根據他們所敘述的歷史,盆舞節是日本的盂蘭節,日語“Odori”(踴り)為日本傳統舞蹈的意思,而“Bon”(盆)是佛教中游魂或餓鬼節慶名稱。日本慶祝盆舞節有超過1500年的歷史,背後是基於佛教固有的宗教信仰,因此穆斯林應該避免參加這樣一個崇拜偶像(syirik)和迷信(khurafat)的活動。

就如馬來顯要組織(G25)所說,自1977年以來,馬來西亞就一直有慶祝盆舞節,如今45年過去了,這項課題才被挑起爭議,著實讓人困惑不解。盆舞節並非最近才出現,而伊斯蘭教同樣存在已久,為什麼會掀起盆舞節宗教元素牴觸穆斯林的議題呢?

或許,若非2022年大馬日本盆舞節活動海報上出現一個身穿和服和戴頭巾婦女的動漫人物,挑起部分宗教人士的敏感神經,他們也找不到機會,向這個今年已邁入46屆的盆舞節“發難”。

在國家深受冠病疫情影響,人民深受百物漲價所苦,百姓深受金融欺詐打擊之際,這個課題“橫空出現”,吸引不少人的注意力,原本是一場歡樂的文化活動,在部長和政治人物的炒作下,演變成“是否含有宗教元素”的嚴肅辯題。

一直以來,在我國受到政府關注的貧窮州屬名單裡,都有吉蘭丹的一席之地。隨著冠病疫情席捲全球,加上俄烏戰爭造成通貨膨脹,國民生活在水深火熱中,由伊黨執政的丹州也不例外,原本的貧窮現象無疑雪上加霜。這時候領導我們國家的政治人物不去想解決這些問題,儘想有的沒的,意欲何為?

所以,伊黨主張盆舞節含有宗教因素,除了分化大馬一家和炒作,還有什麼意義呢?是可以促使經濟起飛、人民脫離貧困、不再被病毒盯上,還是各族更加融洽了嗎?這也似乎為大馬政壇餐桌上,再添一條新鮮出爐的“紅鯡魚”。

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