國會議員在破壞國民方面已經讓我們疲憊不堪和沮喪。現在是時候了,我們要制止他們的胡作非為,把他們趕下臺。我們可以在第15屆全國大選中做出選擇。
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我們不應該忍受那些搞不清楚狀況的國會議員,比如去年要求為Timah威士忌改名的冬牙峇株國會議員魯斯娜說喝Timah就像“喝馬來女人”。
與此同時,我們不應該忍受像青體部長阿末法依沙這樣搞不清楚狀況的部長,他把大馬國家足球隊輸給巴林隊的原因歸咎於球迷的大聲歡呼。
令人震驚的是,我們如今不得不忍受搞不清楚狀況的宗教司,比如玻璃市宗教司莫哈末阿斯里,他不合邏輯地建議盆舞節更名。他說他的建議是為了“避免造成穆斯林的混亂”。
在大馬,如果有人搞不清楚狀況,那就是這三類人——國會議員、部長和宗教司。
我們的法律似乎是由搞不清楚狀況的國會議員和部長們制定的。我們的宗教生活是由搞不清楚狀況的宗教司監督的。什麼時候才能讓國民擺脫這些人?
搞不清楚狀況的國會議員和宗教司有可能破壞我們的民族和諧,分裂國家,阻礙我們認識和欣賞他人的文化。
最近搞不清楚狀況的還有盆舞節,這是一個年度舞蹈盛會,由一群日本僑民在1977年首次舉辦。慶典可能源於佛教和神道,所表演的舞蹈是為了取悅他們祖先的靈魂。
在日本以外的地方,盆舞節不含宗教元素,幾十年來,大馬人歡樂地出席這場在大馬各地舉辦的慶典活動。對大多數人來說,盆舞節只是一個家庭團聚的活動。
大馬人喜歡聯誼和交際,並從他人的文化中學習。從簡單的思想交流和寒暄中可以學習到很多東西。然而,像這樣令人愉快的活動卻被官員以“宗教權威”之名而反對,以便拯救我們的靈魂。
今年,宗教事務部長依德利斯警告穆斯林不要參加這個活動。他聲稱,大馬伊斯蘭發展局(Jakim)對盆舞節進行研究,結論是穆斯林會被引入歧途。
令人費解的是,過了這麼多年,大馬伊斯蘭發展局才終於醒悟,直到現在,才提出它的調查結果。這個慶典不可能偏離其初衷,也就是它基本上是一個舞蹈活動。
那麼,是什麼變化讓大馬伊斯蘭發展局突然關注?是花了很多年的研究才得出這些結論嗎?當局能解釋穆斯林如何會被引入歧途嗎?
許多穆斯林認為,我們的宗教當局急於控制他們的生活,尤其是當人們看起來很開心的時候。越來越多的人覺得這個簡單的論斷是真的。
慶幸雪州蘇丹御令原定於8月舉行的雪州盆舞節應按計劃繼續進行。
蘇丹還促請依德利斯親自出席,以讓他可以提高對該活動的理解,但更重要的是,蘇丹希望部長能夠理解文化和宗教之間的差異。
另一方面,阿斯里說,日本原始的慶典活動有“syirik”(偶像崇拜)和“khurafat”(迷信)的元素。為了“避免混淆”,他建議將盆舞節更名為日本文化或社區節日。
阿斯里應該優先考慮許多宗教問題,以改善大馬穆斯林的生活,為盆舞節更名並非其中之一。阿斯里有什麼權利要求更名?
國會議員在破壞國民方面已經讓我們疲憊不堪和沮喪。現在是時候了,我們要制止他們的胡作非為,把他們趕下臺。我們可以在第15屆全國大選中做出選擇。
Mariam Mokhtar: Misery caused by confused MPs, ministers and muftis
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