鄭丁賢|毛拉當官記

但是，當毛拉進入政治，特別是當了官，做了部長或部長級特使，就不是這麼一回事。

伊黨是一群毛拉主導，可以稱之為毛拉政黨；一旦它加入政府，毛拉們就當了官。伊黨3名毛拉領袖，分別是依德里斯出任首相署宗教事務部長，端依布拉欣出任環境及水務部長，哈迪阿旺出任對中東特使。

他們是否適合出任部長和特使？他們的表現如何？他們對大馬政治生態有何影響？

第一個是宗教事務部長依德里斯。日本盆舞節課題因他而起，然而，直到現在，他的態度依然強硬。

雪州蘇丹已經斥責他，還喻令他出席盆舞節，瞭解真正的情況。

記者在一個場合追問依德里斯是否接受蘇丹對盆舞節的決定？依德里斯不願回應；記者再問他是否會遵循殿下喻令，親自出席盆舞節以瞭解真正情況？他也拒絕表態。

而在蘇丹發出喻令之後，伊黨宗教司協商理事會，以及伊黨婦女組發出聲明，依然堅持穆斯林不應參加盆舞節。

馬來統治者擁有崇高地位，以及實質權力和隱形力量。過去每當統治者開口斥責，底下都是一片認錯和道歉之聲，絕對不敢公然違抗；否則，就被視為大逆不道，不但要被口誅筆伐，而且難逃警方調查，被檢察當局起訴。

只是，依德里斯和伊黨仗著宗教為名，氣焰高漲，有恃無恐。

而雪州伊黨領袖被蘇丹傳召之後，還對外發表聲明不不實聲明，聲稱蘇丹要知道伊黨的立場，而代表團也向蘇丹傳達了伊黨的立場，試圖抬高本身的地位，之後再度遭到斥責。

伊黨的做法，可以被視為忤君和欺君，但是，何以迄今安然無事，沒有遭到輿論制裁，也未見當局採取行動？

其中一個因素是涉及宗教的話語權。在伊斯蘭課題上，伊黨不僅僅影響信眾，而且，它的保守和教條式主張，也主導了信徒的認知。越是保守的主張，越是教條的規定，就形成越大的控制力量。

只是，政府領袖的職責是領導國家，部長的任務是通過專業和績效來管理部會，而不是把宗教意識型態帶入政府。

這就不能不提到環境及水務部長端依布拉欣。

端依布拉欣其實不是一個讓人討厭的政治人物，即使他來自伊黨。他對人親切，也比很多政治人物誠懇。

只是，他畢竟是宗教司出身，他的知識領域，侷限於伊斯蘭學問，他的外語能力，也限於阿拉伯語，而不是英語。

國內環保組織和外交界反映說，端依布拉欣為人友善，會面時少談和環境及水務相關課題，卻經常發表宗教論述，像是在上宗教課。

環境和水務管理涉及現代科學，也是國際化很深的領域；以端依布拉欣的專長和能力，老實說，並不適合。

而大馬最大的政治毛拉，非伊黨主席哈迪阿旺莫屬。幸運的是，他沒有出任部長，而是做了首相對中東特使。

或許當時首相依斯邁認為，這是一個比較適合哈迪阿旺專長的職位，也避免他過度介入政府事務。

只是，作為中東特使，哈迪阿旺也顯得過於保守和落後。

今天的中東國家，全面推動現代化，全力發展經濟，也加速社會自由化。

過去封閉保守的沙地阿拉伯，近幾年推行開放自由政策，允許婦女開車、出席演唱會和觀賞球賽，限制宗教警察干預人民生活，男女可以公開來往。今年更宣佈清真寺的廣播不可超過擴音器最高音量的三分之一，也禁止使用擴音器講道。

沙地阿拉伯尚且已經如此開放，遑論更加現代化的阿聯酋、卡達爾等。

以哈迪阿旺的思維和能力，他去到這些中東國家，只會被當成未曾見過世面的鄉村毛拉，對吸引投資毫無幫助，對大馬的國際形象也是減分。

毛拉的職責是在清真寺和課堂，而不應該是政壇，否則，宗教就會滲入公共領域。大馬政府目前只有3個政治毛拉，就已經在改變這個國家，不敢想像，如果更多毛拉當官，未來的大馬將是什麼樣子！