达祖丁教授.大马的伊斯兰学者和中庸改革派在哪里？

我们需要这样的论述来重新教育马来中产阶级，他们正在变成保守穆斯林，会破坏我们相互尊重和团结共处的基本原则。

马来西亚正处于十字路口，伊斯兰是问题的中心。大马是走塔利班之路？还是走进步和包容的国家之路？一条路会导致伊斯兰化，所有的思想、言语和行为都由教育背景狭窄的宗教司管理，他们认为只要懂得阿拉伯语，就足以成为上苍之语的翻译者。这种神权统治将篡夺我们的议会民主，以神职者为基础的中央权力将取而代之，他们决定我们吃什么，穿什么，迈向什么方向。或者，大马会重新找回其改革前的伊斯兰方向，即中庸、进步的思想、言论自由、艺术创造、社区遗产、以及全球共存，而不是成为一群井底之蛙？

伊斯兰改革的努力是由科学、艺术、医学、工程等多元领域的专业人士和一些接受伊斯兰教育的信徒共同发起的，形成了我们今天的许多实体并推动“伊斯兰运动”。伊斯兰青年运动（ABIM）是首个已知的改革组织，它开创了伊斯兰新浪潮，甚至影响了巫统的政治。然后是不太为人所知的神秘的大马伊斯兰革新组织（IKRAM），在这之前，据说是一群来自英国的激进学生团体，名为IRC，后更名为JIM。

我在美国接受教育时就开始成为伊斯兰改革派支持者，当时自称大马伊斯兰研究小组的马来学生为伊斯兰开辟了一个新的世界，成为社会、政治和经济生活的一部分。从依斯迈法鲁奇（Ismail Raj al-Faruqi）教授的论文中，我了解到科学和其他知识的伊斯兰化。我手中还保存着国际伊斯兰思想研究所（IIIT）的第一份出版刊物。法鲁奇的研究很快得到了最强大的政党领袖安华的支持，大马国际伊斯兰大学应运而生，将伊斯兰作为一种进步、包容和充满活力的力量带入现代世界。在安华的支持下，资金被投入到由阿塔斯（Al-Attas）家族成员领导的国际伊斯兰思想与文明研究所（ISTAC）。当阿塔斯家族离开后，该研究所逐渐衰落，接着工大（UTM）成立了伊斯兰、科学及文明高级研究中心（CASIS）。

伊党是与这些伊斯兰实体一起工作的政治臂膀，为大马制定伊斯兰政治议程。我曾以为，这群伊斯兰主义者中的某些团体会比较中庸，会允许艺术、遗产、文化和许多文明和现代生活，而另外一些团体则比较保守，甚至不同意玛蓉剧或皮影戏。现在，我不太确定，因为所有这些人都对盆舞节保持沉默，而这是伊党为了启动他们的选举诱饵策略才炒作的课题。

我的问题是，国际伊斯兰大学的教授们在哪里，他们的薪资由纳税人支付，而纳税人多为非穆斯林和中庸穆斯林？当所有关于伊斯兰的课题在公共领域被激烈辩论时，国际伊斯兰大学的教授和伊斯兰、科学及文明高级研究中心的学者们在哪里？还在校园里对着会议室说话吗？还在高谈阔论，向研究生们炫耀你们的知识，希望他们对你们的每句话都言听计从？当支付你们薪资的国家需要你们就许多课题做出多种角度的讨论时，你们在哪里？你是害怕大专法令还是害怕你的合约会被终止？你是否忘了你曾经援引先知《圣训》的话，说上苍会在后世向信徒或学者们提出什么问题？你在哪里？