達祖丁教授.大馬的伊斯蘭學者和中庸改革派在哪裡？

我們需要這樣的論述來重新教育馬來中產階級，他們正在變成保守穆斯林，會破壞我們相互尊重和團結共處的基本原則。

馬來西亞正處於十字路口，伊斯蘭是問題的中心。大馬是走塔利班之路？還是走進步和包容的國家之路？一條路會導致伊斯蘭化，所有的思想、言語和行為都由教育背景狹窄的宗教司管理，他們認為只要懂得阿拉伯語，就足以成為上蒼之語的翻譯者。這種神權統治將篡奪我們的議會民主，以神職者為基礎的中央權力將取而代之，他們決定我們吃什麼，穿什麼，邁向什麼方向。或者，大馬會重新找回其改革前的伊斯蘭方向，即中庸、進步的思想、言論自由、藝術創造、社區遺產、以及全球共存，而不是成為一群井底之蛙？

伊斯蘭改革的努力是由科學、藝術、醫學、工程等多元領域的專業人士和一些接受伊斯蘭教育的信徒共同發起的，形成了我們今天的許多實體並推動“伊斯蘭運動”。伊斯蘭青年運動（ABIM）是首個已知的改革組織，它開創了伊斯蘭新浪潮，甚至影響了巫統的政治。然後是不太為人所知的神秘的大馬伊斯蘭革新組織（IKRAM），在這之前，據說是一群來自英國的激進學生團體，名為IRC，後更名為JIM。

我在美國接受教育時就開始成為伊斯蘭改革派支持者，當時自稱大馬伊斯蘭研究小組的馬來學生為伊斯蘭開闢了一個新的世界，成為社會、政治和經濟生活的一部分。從依斯邁法魯奇（Ismail Raj al-Faruqi）教授的論文中，我瞭解到科學和其他知識的伊斯蘭化。我手中還保存著國際伊斯蘭思想研究所（IIIT）的第一份出版刊物。法魯奇的研究很快得到了最強大的政黨領袖安華的支持，大馬國際伊斯蘭大學應運而生，將伊斯蘭作為一種進步、包容和充滿活力的力量帶入現代世界。在安華的支持下，資金被投入到由阿塔斯（Al-Attas）家族成員領導的國際伊斯蘭思想與文明研究所（ISTAC）。當阿塔斯家族離開後，該研究所逐漸衰落，接著工大（UTM）成立了伊斯蘭、科學及文明高級研究中心（CASIS）。

伊黨是與這些伊斯蘭實體一起工作的政治臂膀，為大馬制定伊斯蘭政治議程。我曾以為，這群伊斯蘭主義者中的某些團體會比較中庸，會允許藝術、遺產、文化和許多文明和現代生活，而另外一些團體則比較保守，甚至不同意瑪蓉劇或皮影戲。現在，我不太確定，因為所有這些人都對盆舞節保持沉默，而這是伊黨為了啟動他們的選舉誘餌策略才炒作的課題。

我的問題是，國際伊斯蘭大學的教授們在哪裡，他們的薪資由納稅人支付，而納稅人多為非穆斯林和中庸穆斯林？當所有關於伊斯蘭的課題在公共領域被激烈辯論時，國際伊斯蘭大學的教授和伊斯蘭、科學及文明高級研究中心的學者們在哪裡？還在校園裡對著會議室說話嗎？還在高談闊論，向研究生們炫耀你們的知識，希望他們對你們的每句話都言聽計從？當支付你們薪資的國家需要你們就許多課題做出多種角度的討論時，你們在哪裡？你是害怕大專法令還是害怕你的合約會被終止？你是否忘了你曾經援引先知《聖訓》的話，說上蒼會在後世向信徒或學者們提出什麼問題？你在哪裡？