刘惟诚.柔佛苏丹意在沛公?

联邦和邦州之间如果出现矛盾，是非常严重的，轻则影响联邦和地方政府的关系，重则导致国家四分五裂。所以柔州苏丹殿下的言论，对我而言，并不是分裂国家，而是一句非常及时的警钟，意味着这个联邦体制需要适时“改变”一下自己过去过于集权的政策。

其实，柔佛州王室不是第一次发出这样的言论，刚刚摄政的王储东姑依斯迈在2015年接受体育杂志访问时，突然说联邦政府若违背当初的立国条件，柔州将会脱离马来西亚。

这个言论在当时吓着不少政治人物，特别是时任首相纳吉在当时已经卷入一马风波，政治开始动荡，但在人人自危的时代，政坛很快就不把此番言论当一回事，促使柔州王室在隔年推展了“柔佛民族”（Bangsa Johor）运动。

此后，柔州王室就三五不时地提出强化地方主义的言论，并且苏丹殿下本身确实已不止一次发出类似这次“脱马”内容的言论。虽然这类言论在柔州已经不新鲜，但因为眼下的政治版图和环境跟2015年不同，所以苏丹殿下的“脱马”言论仍需要给予高度的关注。

当然，所谓的“脱马”，其实也不是首见于柔佛，西马其他州属也有相似的议论，但和柔州不一样的是，他们主要只在民间讨论，并没有上升到体制之内，至于东马，沙砂两邦在“脱马”的议题上更是普遍，他们一直以来都有追求独立的合法政党和非政府组织，更是已经融入体制。

无论如何，不管有没有在体制之内，也不管议论是否局限在民间，所有讨论“脱马”的言论，包括此次苏丹殿下的御词，其根源都只有一个，就是对联邦政府在分配资源上的不满。苏丹殿下不满柔州成为“继子”，130亿的税收去联邦后回来的没有多少，而东马两邦贡献联邦的石油税收更是高达1450亿，回来的同样没有多少，所以当地人笑说柔佛是继子，那东马就是弃子，该抱个团取取暖。