百格大家讲.废除强制死刑 大马准备好了吗？

虽然此次坊间对于废除强制死刑的反弹声浪不如以往废除死刑课题时大，但也勾起了民众对于全面废死的疑虑。针对废死课题，马华这方并不支持。邢智立提及，我国跟西方或中东国家有很大的文化差异，而大马政府坚持要保留死刑是要在警惕罪犯的同时去安抚民意，让大家知道说大马认真看待刑罚，展现政府对罪犯的零容忍态度。

而杨映波点出，历史上没有一个国家有过可不误判的制度，而这也是废除死刑的最大原因。“万一说你误判了这个人，这个案件不是那个人干的，那么你结束了他的生命，这个是对还是不对呢？”

节目上杨律师问道，被误判的人，他的人权在哪？“如果你觉得每一个人的生命都是可贵的话，这样我们就不可以说偶尔1%的误判还是0.1%的误判，我们可以接受。”

在朝野都有意愿执行废除强制死刑下，修正案在国会获通过可能性颇高。但未来大马是否该走向全面废除死刑步伐？政治人物每每以人道立场提及废死时，社会的反弹都很大。郭素沁回忆过去在推动时，最大的阻力是社会没准备要废除死刑。她认为，在谈是否要废死前，比较实际的是去推动监狱改革。至于杨律师虽支持废除死刑，但他觉得废死时机未到，并强调“对错跟时机到不到是两回事。”

另一边厢，邢智立不认同要往全面废除死刑的这一终点出发，因为纵观大马民意、社会结构跟文化，亚洲文化跟西方文化不同，在人权的诠释上也截然不同，但如果往后社会结构出现变化，民众开始能接受死囚重获新生，则交由未来的人决定。

值得一提的是，在马来西亚“终身监禁”其实是20年，但入狱多年的人重返社会后若重犯该如何是好？杨映波点出，重犯和监牢里没有积极改造的制度有很密切的关系，大马监狱制度忽略了改造的重要部分，加上监狱里有很多不良现象，如不同党派、可以用钱疏通等，“所以在里面的人是没有机会被改造的，其实他学的东西是几乎跟他在外面学的是一样。”这里带出的一个问题是，在监狱制度不完善下，囚犯如何改过自新？