殭屍出巡? 臺灣亞洲地獄與幽魂展挑戰膽量

（臺北25日綜合電）在宗教信仰文化及怪力亂神的正反兩面論戰下，臺南市美術館2館“亞洲的地獄與幽魂”特展週六早上10時開門，在豔陽高照和一次最多200人能進場下擠爆場館內外。

有趣的是，有人帶著祖傳十字架觀展，還有人穿道士服發放符咒給在場排隊觀展遊客，順便提供問路的諮詢。根據統計，開展1小時，換票入場者逾1000人；館方預測夜間將有更多人入場，可能是想挑戰自己的膽量。

這次特展是由臺南市美術館和法國凱布朗利博物館聯合主辦，週六起至10月16日落幕，除了網民口中嚇死人的“湘西趕屍”展件，也呈現許多日本、泰國與中國關於鬼怪的觀點，更加入臺灣藝術家作品，增添臺灣文化角度，對於理解人類對未知的恐懼的想像與文化研究，提供多元視角。

因為“湘西趕屍”照片而讓特展未展先轟動，有人幽默笑稱看展必須“暫時停止呼吸”，也有部分人士批評根本是“怪力亂神”。

特展選擇在有“宮廟之都”、“眾神之城”的臺南舉行，別具意義，例如流行在泰國與東南亞的“古曼童”，是一種嬰靈信仰，有守護意涵，與臺灣藝術家陳雲的紙紮人藝術裝置作品，有著異曲同工之妙。又如特展中展示臺灣歷史博物館的驅魔道具，對照凱布朗利博物館收藏的泰國鬼面節習俗文物，都可看出人類對於鬼怪未知的恐懼。

南美館展覽企劃部主任莊東橋認為，臺灣藝術家作品呈現方式多元，這樣的元素加入法國策展邏輯，也使得《亞洲的地獄與幽魂》展覽意涵更為豐富。

《亞洲的地獄與幽魂》特展公佈後引來極大關注，館方網站一度被塞爆當機，正反兩面論戰發酵，有人認為特展怪力亂神，要求停辦，但也有人力挺，網絡社群出現不少相關討論。