杨欣儒.哪来的二十四节令

希望华社领导人在提出任何词语前，多翻查辞书以求证规范词义，免得用错后误导华社。

拜读了洪松坚君的大作〈只有二十四节气，没有二十四节令〉（6月29日《言路》版）后，笔者亦有同感，在此提出拙见。

大凡讨论学问，大家都应该有所根据，而辞书的释义往往可以让我们作为参考，讨论的基础。根据权威的汉语词典《现代汉语词典》对“节令”的释义是：某个节气的气候和物候，例子为：端午节吃粽子，应应节令。它对“节气”的释义是：根据昼夜的长短、中午日影的高低等，在一年的时间中定出若干点，每一点叫一个节气。节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。“二十四节气”指立春、雨水、惊蛰等。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要意义。

其他辞书如《现代汉语规范词典》《当代汉语词典》《辞海》等对“节令”的释义不外如下：节气时令（时令：岁时节令；季节）；节气和时令，例子：适逢清明节令。

对“节气”的释义是：农历根据太阳在黄道上的位置，在一年时间里定出24个点，每两点之间为一个节气，全年共有24个节气……这些辞书只收录二十四节气，没有二十四节令。

作为总结：节令=节气+时令，各大词典只有二十四节气，没有二十四节令。二十四节令鼓的创始人相信受方言的影响，误当节令为节气。结果是一错再错，错到国外，尤其是大陆。

由于受到方言的影响，一些人节气与节令不分，以为节令就是节气。这种现象比比皆是，就以“户口”为例子，方言把银行的户头当成户口，所以就有类似去银行开户口的笑话。同一天的《言路》版作品标题〈师训性向侧式的多方看法〉，作者也是受方言的影响，把“师训”当成“师范”。其实“师训”是方言的用法，华语指的是老师或师傅的训示、教诲，和师范无关。所以只有“师范学院”，没有“师训学院”。

希望华社领导人在提出任何词语前，多翻查辞书以求证规范词义，免得用错后误导华社。