達祖丁教授.講述我們國家的故事

許多人不知道歷史，它是歷史學者關注當前事件中關注未來的的產物。歷史學者回溯過去以構建一個故事，這將有助於他現在的工作，併為未來提供某種方向。在某種程度上，他在一個單一敘事中“哲學化”未來、現在和過去。因此，正如我常說的，為了我們國家的利益，我們也可以這樣做。我們可以在當前事件中“哲學化”過去併為我們所有人描繪一個更好的未來。

創造一個國家歷史，首先要避免單一種族對其他種族的排他性。我們必須構建一個多元種族和多元信仰的歷史，以創造豐富多元的理念，這是我們所有人的優勢。

第二件事是要特別提到每個種族、每個社區和每個信仰對大馬這個新國家的成立及發展的貢獻。正是因為這個原因，我提議把9月16日作為大馬日來慶祝，而8月31日是馬來半島（Tanah Melayu）紀念日。砂拉越和沙巴也應該分別有自己的紀念日。除了9月16日之外，不應宣佈任何節日，或者由共同籌組大馬的三個獨立實體（第四個當然是新加坡）各自頒佈一個節日。

第三件事是不要為國家歷史上發生的可怕種族騷亂提供一個指責他人的敘事。責任應該屬於所有人——政黨和政府公務員甚至部分人。責任應該由所有人共同承擔。

第四件事是允許我們針對過去提出更好的觀點、看法及在無可爭議的事實基礎上進行自由辯論。如果某個事件的“真正”原因有了確鑿的證據或被挖掘出來，它應該被重塑為我們“未來歷史”的正面敘事。

現在，有些人可能會指責我為了本身的特定需求而“玩弄歷史”或“詆譭”歷史。 好吧，我想要告訴這些批評者：你所知道的關於你的種族、你的信仰及你的職業框架的所有歷史都以 101 種不同的方式被“詆譭”了。

歷史是我們為自己創造一個故事。對我來說，這就是關於人類歷史本質的唯一要點。

打開《聖經》、《可蘭經》、《妥拉》及其他經書，它們充滿了人類善惡的道德敘事，我們都知道永遠無法證明發生過的故事和事件。在宗教、神話、傳說、故事和“教育故事”之間有一條細微的界限，這條界限就是我們想告訴自己的東西。那麼，讓我們講述一個關於我們國家的故事，讓每個人都充滿自豪和對未來的希望。如今，這才是一個值得敘述的說不完的故事。