发布: 4:31pm 12/07/2022

【美学相遇古与今（一）】高邛逸 / 古今文字之美

作者：高邛逸【越读者（马来西亚）脸书版主】

古调虽自爱，今人多不谈，自仓颉造字以来，从此笔录了人间千秋家国事，写尽爱恨情仇、忠孝节义，娓娓道来人生的喜怒哀乐爱恶欲……

最古老的诗歌非《诗经》莫属，孔老夫子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”诗经有六义，是指“风、赋、比、兴、雅、颂”六义又可分为两部分，一是内容的分类“风、雅、颂”；一是创作的分类“赋、比、兴。”

风是指各地的民间歌谣，反映当时百姓生活的实际情形，内容多元，如描述农家生活、赋税徭役之苦，战争、恋歌等主题。

雅是指大雅、小雅。雅大多为朝廷士大夫的作品，其中小雅是燕飨之乐，大雅是朝会之乐。

颂指周颂、鲁颂、商颂，颂是称赞、赞美之意。朱熹云：“颂则鬼神宗庙，祭祀歌舞之乐。”

赋是直叙法，直接陈述事物和表达作者之感怀。

比是譬喻法或象征法，以假借其他事物来比拟想要说明的事物。

兴是暗示法或联想法，也就是由外在事物触发内心灵感，托物起兴。赋、比、兴三者可以在一首诗篇中单独使用，也可以混合使用。

诗经大家最熟悉的应该就是〈关雎〉关关雎鸠，在河之洲……、〈子矜〉青青子矜，悠悠我心……、〈蓼莪〉蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……而其中的〈硕鼠〉硕鼠硕鼠，无食我黍……硕鼠硕鼠，无食我麦……硕鼠硕鼠，无食我苗……是一篇社会诗，反映课税苛重，人民不堪负荷，诗人将剥削者喻为危害人民的硕鼠，以譬喻诗为民申冤请命。

因为这是一部纪录当代社会的诗，并不是只限于恋爱情感，因此孔子才会说《诗经》思无邪。

历代许多诗人，用诗词歌赋留下千古绝唱，有爱国诗亡国恨、有尝尽人间沧桑、留恋山河美景等等等……我手写我思直抒胸臆。

我特欣赏苏轼，苏东坡一生大起大落，后为小人陷害，流放黄州。在历经生命磨难之后，他的诗词尤显豁达。他在黄州4年的诗词，常加一行序，记录当下真实的生活。

〈定风波〉

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

面对人生的疾风骤雨，此时的他已经可以从容的笑看风云，且把这场风雨拍打竹林声当作一曲天籁，一路慢步和着吟唱，回想过去岁月，该经历的都经历了，谁怕？山风吹来微冷，也醒了酒，此时天放晴了，回头看看来时路，风也好雨也罢，一切都是该发生的，也就日日都是好日了。这首作品苏轼借境比拟自己平生，此刻的他已经是不惊不怖了！

提了才子，当然心中也有才女李清照，她的词婉约动人，也被引用在许多的歌曲文章中。