【美學相遇古與今（三）】林明冠 / 端午節後話端午

就算到了今天，籍貫間的風俗亦大不同。

只是在宣揚所謂“傳統文化”過程中，文人難免著墨較有情懷的故事，並且賦予這些人物故事生命。

如投江自盡的屈原。

往後的一切，皆與屈原相關，如吃粽子、賽龍舟……

若要說人物，還有曹娥、介子推、伍子胥、陳臨、勾踐等，為何這些人物會與端午節同念？

碰巧而已。

偉人多不勝數，總有幾個掛在端午。

為了方便紀念，兩者相合，可以起到正向效益，想想還是挺好的。

端者，為“正”，亦為“初”；

午者，為“中”。

端午，又名“中正”，因此午月的初午又叫“端午”。

此時蒼龍七宿升至正南中天，與六十四卦中的“乾”的第五爻（九五）相應，居中且正，是乾卦中最吉利的位置，謂“飛龍在天”，因此端午的一切慶典也與龍的圖騰相關。

隨著端午，大地暑溼之邪流竄其中，而草木藥性也隨之漸盛，二者相剋，古人為防暑邪，於門前懸掛艾草、菖蒲等芳香化溼的草藥，以達到驅邪避兇的目的。

也有不少食物是健脾益胃的，暑溼最易犯脾胃，這時候千萬不要過食厚膩。

總之，端午的文化內涵深厚，值得花些時間去探究，草草數筆拋個磚，管中窺豹，慢慢把視野擴大，就能一睹全貌。

最近胃腸炎患者挺多，或許與暑溼犯胃有關。

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