除非有一天在野各諸侯真能形成“大帳篷”陣營,才能阻擋巫統當權派、官職派和土團黨邁入布城。
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春秋時代(約公元前770年至公元前476年間)是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代,也是中國歷史上的一段大分裂時期。
周平王東遷後實力大減,沒有足夠的威望號令天下諸侯,因而形成春秋初期的局面。周天子勢力減弱,群雄紛爭,春秋霸政形成,而齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王相繼稱霸,即是史稱的“春秋五霸”(另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。當時齊桓公提出“尊周室,攘夷狄,禁篡弒,抑兼併”(尊王攘夷)的思想,因此周天子於表面上仍獲各諸侯尊重。
史書記載,春秋242餘年間,有36名君主被臣下或敵國殺之,52個諸侯國被滅,有大小戰事480餘次,諸侯的朝聘和盟會450餘次。
大馬的春秋時代,在依斯邁沙比利去年8月20日接任首相後進入戲肉。
依斯邁雖有黨齡,但黨職和威望不高,他表面上仍獲得各政黨尊重,卻無法鎮懾與號令黨內與黨外執政聯盟,即只保有“天下共主”的名義,卻無實際控制之權。這一點,倒與歷史上的周天子處境相似。
依斯邁底氣不足,源於他處於特殊政局,在各諸侯的協議下上位代攝“天子”之位,但因為本身勢弱,形成了聯盟群雄紛爭的混亂局面。
巫統扎希、土團黨慕尤丁、祖國鬥士黨馬哈迪、伊斯蘭黨哈迪阿旺和希盟安華,恰恰好形成“大馬春秋五霸”,但是他們“尊首相、攘東馬、禁篡位、抑兼併”,卻是各懷鬼胎,不在於求和,而是意在和中伺機而動,爭奪相位才是各路諸侯唯一的目的。
期間朝中與各諸侯旗下將領各有異心、私會、秘談、棄戰和叫陣等等動作,皆歸納為大馬春秋大小“戰事”,雖未有中國春秋時期“36名君主被臣下或敵國殺之,52個諸侯國被滅”那般慘烈,但是政府部門與官聯公司的大小官位和高職的委任與爭奪,何嘗不是現代版的篡、弒與滅?
如今的戲肉演至下一個改朝換代的契機。春秋之後是戰國時期(公元前475年到公元前221年),是中國歷史上東周後期至被秦國所滅,秦王統一中原前。
下一屆大選之前,出現執政聯盟之間爭奪霸主的局面,各黨的兼併與爭霸促成了大選應不應該提早舉行的拉鋸戰,而政府在抗疫和抗通脹兩項民間大事的未見奇效,形成了民眾的不滿,倒是讓朝野推動“換首相”和“速大選”的一方,準備了政治籌碼。
這陣子土團黨向依斯邁討取副首相職的動作,其實也是執政聯盟拉鋸戰的手段,各家借力,各家發力。
比如依斯邁想要力阻黨主席扎希推動提早大選,他就得藉助土團黨的力量,來化解黨領導的壓力,而土團黨深知依斯邁所需,便巧妙的向首相提出“還我副首相”的許諾。
巫統領袖也看出土團黨的老二法依沙和老三韓沙有意爭取副首相職,便放風聲說土團黨魁授意副首相人選是法依沙,意圖攪亂土團內部。
有說就算土團黨討得副首相,也不過是做幾個月後就得還政於民,有什麼意義?然而,幾個月的副首相也是有權力的副首相,也還是掌握政治資源,這才是土團黨所求。
但是大馬式春秋戰國演變至今,不論是依斯邁的天子位或是國盟的執政權,仍陷膠著的拉鋸狀態。除非有一天在野各諸侯真能形成“大帳篷”陣營,才能阻擋巫統當權派、官職派和土團黨邁入布城。
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