戴子豪.脫口秀的格局

脫口秀演員應當先尊崇法律，儘量避開王室、宗教以及詆譭其他族群的內容，同時，也成立脫口秀演員協會，維護本身行業的權益。

前幾天，我邀請了馬來西亞脫口秀教父哈利依斯干達，以及著名華裔伊斯蘭傳教士黃偉雄，一起討論了近期因涉嫌種族歧視和侮辱伊斯蘭的脫口秀視頻，被警方扣留的裡扎，以及他的脫口秀俱樂部被迫暫停營業一事。

脫口秀在國際社會已經很普遍，而馬來西亞則是在近年來才興起。享譽國際的國產脫口秀演員有錢信伊（Ronnie Chieng)、黃瑾瑜（Uncle Roger）、哈利依斯干達等等。

脫口秀與相聲有所不同，相聲比較像跟著劇本的舞臺劇表演。在中國、日本、韓國等東亞國家，相聲已經是文化的一部分。脫口秀則是一個表演者，與觀眾互動，達到喜劇性的效果。

在那場三人“研討會”，我和哈利以及黃偉雄，交換了關於脫口秀在藝術娛樂、司法、宗教、自由以及團結格局下的發展。

馬來西亞在文化上是個相對保守的國家。尤其是在宗教、王室以及種族方面，國民輿論都處於比較敏感的地帶。裡扎之前上載過本身的一場脫口秀表演，用淡米爾語說了很多影射和詆譭友族馬來人的笑話，上了字幕後被瘋傳，令友族同胞極度不滿。

脫口秀在保守社會，有個不成文的模式：影射自己的種族、自己的文化時，即使有詆譭成分，人們也是一笑置之，最多，是認為這位演員“不尊重自己”。但是，裡扎雖然身為穆斯林，卻在上載的其中一個視頻裡，說本身有著四分之一的華人、印裔、歐洲以及馬來血統。這讓很多馬來穆斯林，認為他是在以其他族群身分，貶低馬來人和伊斯蘭。