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发布: 12:01am 24/07/2022

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从根了解 融合特点 黄结遊舞出民族精髓

报道:黄惠玲
摄影:黄惠玲、部分由黄结遊提供
24∕7见报∕我们∕对他族体会、观察、了解,才能跳出民族舞的精髓
圆圈是华族舞蹈最主要的舞步。

舞蹈,就是一个共同的语言,让不同文化、种族和背景的人,透过肢体语言表达情感,舞出团结一心。

旅游、艺术及文化部自2005年开始,每年都会在全国各州举办关于艺术和文化领域的教练培训课程,栽培更多的接班人,为在籍学生提供更专业的指导。

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培训课程主要涉及6个领域,即舞蹈、戏剧、音乐、马来武术、陀螺、演讲艺术。

今年北马区舞蹈文化师资训练计划,已于6月19日至24日在亚罗士打举办,共有30名来自玻璃市、吉打和槟城的舞蹈员和舞蹈教师参与。

他们在这5天的培训中,必须掌握各族舞蹈知识,包括华族、马来舞、印度舞和沙巴和砂拉越的舞蹈等,共有9种类舞蹈供学习。

在完成培训后,他们获颁舞蹈教练的合格证书,往后可到各校教导舞蹈。

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黄结遊认为,将各族的舞蹈天衣无缝地融合一起,创造出不一样的新舞蹈,是舞蹈家追求的挑战和进步。
黄结遊最大成就
自创融合南洋风华族舞

马来西亚著名舞蹈者和华族舞蹈教育家黄结遊(65岁)在这次培训营中,是华族舞蹈的导师。

他曾于国家文化艺术学院(ASWARA)任教22年,虽在2018年已退休,是是迄今仍是该校兼职舞蹈教师。

黄结遊说,他在舞蹈界最大的成就,就发扬马来西亚化的华族舞蹈,让传统舞蹈保留华族之余,也渗入马来舞种元素,自创融合了南洋风采的华族舞蹈。

他认为,舞蹈是以双手和双脚诠释情感的艺术,就算是不同的语言和文化,都可以在韵律中互相尊重,各族舞蹈从陌生到了解,就是一条促进团结之路。

从二年级就开始热爱跳舞的他,自认自己是一名过动儿,经常拉同学一起跳舞、编舞等,最后更将兴趣当工作,每天都快乐地起舞。

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每个族群都有各自的特色,通过服装也可略探一二。
真正掌握舞蹈 须从了解族群的根开始

要真正掌握一支舞蹈,就必须从了解族群的根开始。

黄洁遊说,每个族群的舞蹈,都融合了族群的特征和特点,身为专业舞者,必须从舞蹈的历史和根源了解,再将情感融入其中,才能完美表现出来。

他举例,东马的沙巴和砂拉越舞蹈就比较偏向于饮酒、坐船、森林打猎,崇向于大自然的动物式、鸟类的舞蹈。

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黄结遊(后右三)与舞者们的合照。
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扇子是华族舞蹈的器具之一。

“华族舞蹈则偏向于圆圈的艺术,无论是扇子或手绢,都必须画圈、走圈等;而马来舞出于比较谦卑的文化,出场多是半鞠躬。”

他补充,印度舞蹈偏向于“脚踏实地”,与大地母亲对话;不同于西方舞蹈,多是站直身体,离开地心引力,比较靠近天堂的感觉。

他强调,这些舞步都是跟随本身的文化背景演变而成。

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舞蹈的最高境界是,不靠服饰装扮,即可完美呈献舞姿。

最高境界 一望就知舞蹈类型

舞蹈的最高境界,是不需要服装修饰,就可以看出舞蹈的类型。

黄结遊说,这是因为每个族群的文化特色,都会保留在舞蹈的各个舞步之中,一望而知。

他说,一个好的舞蹈,不一定是同一个种族的舞者即可完美呈献,就算是不同的种族,都可以舞出不是自己族群舞蹈的韵味。

“只要用心学习,掌握当中的精华,就可以舞步呈献特定族群的精神,做到这一点就是最完美的表现。”

他也说,舞者们来自不同的种族和文化背景,但大家都因为舞蹈融合为一,成为彼此间唯一的沟通语言。

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三大民族是我国的特色,更可从舞蹈中拉近彼此的距离。
融合各族舞蹈最具挑战

舞蹈中,最具挑战的是舞蹈的融合性。

黄结遊用罗惹做比喻,将水果切成一堆后加酱料,但还是看到各别水果的种类,但如果将罗惹倒入果汁机搅拌,成品就是一个液体饮料,必须入口才知好不好喝。

他说,这个融合的过程,就在于将罗惹加入搅拌机后,无法马上确定味道搭不搭,这必须适时调整,才能搅拌出完美的成品。

他说,这也是他作为舞蹈教育家一直挑战的难度,将各族的舞蹈融合一起,让它完美结合。

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融合南洋色彩的华族舞蹈。

“尤其我们(马来西亚)是由多元文化组成的国家,这特色就可以更好发挥,可创造出独一无二的南洋色彩舞蹈,但又不失中国一脉相传的精华,让人看到全新的东西。”

但,他说,这过程必须要不断调适,结合现代舞步,再打破传统束缚,才能创造出马来西亚化的华族舞蹈。

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祖玛妮诺(右)从专业的舞者到导师,一直坚持着对舞蹈的热爱。
祖玛妮诺:舞出感觉是最大挑战

舞蹈教练祖玛妮诺(54岁)说,舞蹈是必须从各族群的风俗开始了解和学习,通过每一个舞步,掌握各自的精髓后,呈献出实在的舞步。

她说,从书本上学习基础理论非常容易,但真正要舞出感觉,才是最大的挑战。

祖玛妮诺曾是国家文化宫(Istana Budaya)的专业舞者,并于2005年开始投身舞蹈教练训练计划,协助栽培更多的接班人。

她说,通过舞蹈教练的培训计划,可以让各族群舞者参与其中,也提供平台提升舞者的舞蹈知识,尤其给予舞者“下台”后,对于未来的一个展望。

她补充,每名舞者的“寿命”约20年,大概30多岁就应该要下台,这时候正是作为幕后导师的机会。

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赛尤斯里从舞蹈学习中,结识各族的朋友。
赛尤斯里:掌握根源历史 让舞蹈走入心里

专业在马来传统舞蹈的赛尤斯里(35岁)指出,最具挑战的仍是马来舞蹈,但他更喜欢通过舞蹈,了解各族的文化和习俗。

他说,身为舞者,必须掌握和了解每个舞蹈的根源和历史,这样才能让舞蹈走入心里,发挥自如。

他说,这已经是言语无法形容的契合,虽然语言不通,但肢体动作就是最好的沟通桥梁。

同是亚罗士打东姑劳勿扎国小的舞蹈老师的他,因为舞蹈而结识了很多华裔朋友,也更进一步了解华族的文化。

“我们平时都是通过各自的节庆,片面地了解各族的节庆佳节等活动,并没有深入了解起源和历史。但,通过舞蹈不需要语言,就可以更理解和同理,这就是舞蹈的魅力。”

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慕娜丽塔除了热爱舞蹈,更喜欢各族的服饰和妆容。
慕娜丽塔:脸部表情须到位 印度舞难度高

热爱跳舞的慕娜丽塔(48岁)认为,最难挑战的是印度舞,尤其是脸部表情是否到位,都是一个难度。

她现在是业余的舞蹈教练,当了25年的舞蹈员,她说,遍体鳞伤也要舞下去。也因为这一分坚持,让她走到了今天。

她欣赏每个族群的舞蹈,特别是服饰和妆容,因为跳舞让她可以无限发挥,尝试不同的风格和装扮。

“我们必须了解各族的文化,才能完成妆发和化妆,如华族舞蹈需要盘发,就要掌握技巧梳妆,再搭配舞蹈,融入其中,结为一体。”

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