莫辛阿都拉.部長敦促大家要心存感激

讓我舉例。部長就算沒有穿著價值數千令吉的奢侈品牌襯衫和手錶造訪窮人，窮人的貧困也不會消失。窮還是窮，但至少不會在傷口上撒鹽。

幾天前，報道引述安努亞說人民應該心存感恩，因為大馬的商品價格，尤其是食品價格是東盟國家中最低的——指的是世界銀行關於食物籃計劃，即健康飲食報告。

事實上，部長們（不單單指安努亞）曾多次敦促人民心存感激。我們已經聽了很多次而且很久了。

感激我們國家擁有和平。我國沒有地震等災害。感激國家在沒有流血的情況下實現獨立。

當冠病大流行開始肆虐時，人們被告知要感激我們的情況沒有其他國家那麼糟糕。感激政府允許提出公積金。也有建議讓民眾對首相的任命心存感激。誰說了什麼，不需指名道姓，因為很多人已經知道了。

根據宗教學者的說法，感激的意思是表達對恩惠的感恩之情。這是謙遜和遠離傲慢的表現。根據宗教學者的說法，感激是臣服於其上蒼的僕人的本性。

政府知道一般民眾相信上蒼確實存在。大多數人都相信宗教。因此，敦促人們心存感激，人們，不論其宗教信仰（尤其是穆斯林），都會歡迎這項呼籲。

讓我們都心存感激。感激是高尚的情操。穆斯林說，感謝上蒼。讚美主，基督徒說。佛教徒、興都教徒及其他信仰也有表達感激之情的方式。

回到安努亞提出的關於心存感激的最新建議。感激我們是東盟國家中商品價格第二低的國家。我們的價格比其他東盟國家便宜。當然，我們需要心存感激，即使已經覺得很幸運了。

即便如此，價格低於其他國家並不意味著我們國家的商品價格便宜。只是比其他國家的價格便宜，但仍然不便宜。還是貴。這就是現實。

我國的情況與其他國家不同。例如收入不同。社會經濟差異和其他差異。簡而言之，正如英國人所說：“這就像比較蘋果與橙”。水果不一樣，不能等同。蘋果是蘋果，橙仍然是橙，儘管它們都是水果。

我重複，不是不懂感激，而是指出真正的不同。我想問一下——安努亞所說的人們應該心存感激是什麼意思？感謝我們的價格低於其他國家的價格後，還應該做什麼？

我們的價格貴但比其他國家便宜是我們想要的嗎？滿意嗎？這樣可以減輕負擔嗎？就因為我們的價格比他們的低，一切都沒問題嗎？

被要求心存感激之後，會不會心悅誠服（pasrah）與接受（redha）？

有人告訴我，心悅誠服就是放棄，就是將自己和自己的靈魂交給現實發生的情況。而接受是指一個人真誠地接受發生的事情。或者願意相信已註定的事情。

希望老百姓不要受促接受通脹，生活成本，通脹率居高不下的情況。人類不是應該要努力嗎？對於穆斯林來說，宗教司經常以援引《可蘭經》的經文，“的確，在一個民族改變自己的狀況之前，真主不會改變他們的狀況。”

這已經足夠了，因為我不是專家，不能像宗教學者一樣引經據典。

但是，說到感激之情，為什麼人們總是被要求心存感激呢？為什麼不是政府領袖？他們才應該感激，因為與其他國家相比，人們的寬容態度很高。人們有耐心，容易寬恕，而不是付諸暴力。

總之，這個國家的人很容易統治、管理和治理。所以領導者更應該心存感激。