李欣霓／《再婚上流》围城里的自我拯救
以上流社会为主轴的韩剧不是什么新鲜题材，《上流谎言》、《天空之城》、《我的上流世界》和《顶楼》，这类韩剧在短短几年里就掀起过收视狂潮并引起话题，征服不少观众的心。除了满足视觉感官与窥私的快感，剧中人物的龌龊人格恰好迎合了韩国民众对上流财阀的反感情绪。
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有着类似题材的《再婚上流》，讲述了婚姻市场中一系列尔虞我诈的故事。剧集将婚姻定义为一场供需结合的投资生意，并将复仇与欲望等元素发挥得淋漓尽致。它犀利且讽刺地呈现了每个人物的鲜明个性，在他们华丽的外表下，各自暗藏不同的野心，并用爱与恨不断较量。符合婚姻市场所需条件的人加入婚介所，或为自救、或为攀附，一心奔向那危机四伏的上流婚姻，但这种婚姻说白了，这就是在购买对方条件的互惠交易。
曾有一段失败婚姻的徐惠胜（金喜善饰），没有因为前夫对婚姻的背叛而遍体鳞伤地从婚姻围城中落荒而逃。相反地，她愿意携手婚介所的黑色会员李亨周（李贤旭饰）再次进入这座围城来展开复仇。她的报复动机应是自我拯救，或许有些许对前夫的复杂情愫以及不甘心，也可能参杂着斯德哥尔摩效应，就看观众用什么角度去观看。
物质婚姻有错吗？
在过度煽情的演出和转折的剧情背后，《再》藏着对婚姻的深刻反思。笔者认为它有别于其他上流斗争韩剧，因为这是一部讽刺婚姻与爱情的作品。以爱情名义包装资本利益的婚姻形态虽不可取，但如果有条件却不更好地包装自己的婚姻，是否才是遗憾？
剧集想表达的是，爱情是唯物主义的，都有附加条件。条件是吸引力，吸引力的本质就是伴侣的价值。这种价值除了指物质价值，还包括一段关系中的核心竞争力。所以面对婚姻中的幻想，男女双方都需要具备自我拷问的勇气。
可惜的是，一个不相信纯粹爱情的人是没有办法把婚姻生活装得很幸福的，更说服不了别人去相信爱情和婚姻，就如同剧里的幕后玩家崔有善（车智妍饰）的遭遇，最后彻底被自己的婚姻所埋葬。资本因素与社经条件固然能催化爱情，但如何在爱情与条件两者间取得平衡才是关键。物质婚姻的重要功能是满足并成就夫妻双方的自我完善，当物质条件改善了婚姻质量，却加重了婚姻功能，太多个人追求与欲望的超载则会让婚姻变得脆弱。
婚姻不是女人的救星
导演想透过徐惠胜这个角色的遭遇和蜕变来提醒女人，永远不要将婚姻当作救星。徐惠胜对婚姻的质量追求是独具匠心的，但她的目标绝不是在婚姻里迷失自己。不难发现金喜善为了诠释徐惠胜这个角色投注了心血以展现其矛盾的心理，以及角色错综复杂的情绪。她的大胆尝试也让观众看见角色如何从谷底翻身，毫无畏惧地将自己从第一段婚姻的深渊泥潭里解救出来。在这一场再婚复仇中，她不能输，也输不起。她于剧集终结之际完成了谷底反弹的效果，准确地刻画出物质婚姻的复杂与迷离。
观众可以从《再》窥探婚姻的本色，以及一个再婚女子的自救历程。但如果只看剧中的上流斗争与复仇桥段，那么，剧情框架就只剩下腹黑女与肚白女之间的厮杀。若以社会规范与道德价值去评论此剧，它不值一提。但此类作品之所以卖座，正是因为它能激起观众的情绪和感受。无论是正向或负面，它都如同一面镜子，让观众审视内在的欲望。笔者认为它比过去的类似作品来得更有层次，充分彰显强烈的情感资本主义，更具有令人着迷的黑暗面。
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