林佚／生是巴生人，死是巴生魂

讲到巴生，映入脑海的是肉骨茶，还有那破损不堪，处处可见坑坑洞洞，抑或修补得不够完善的道路，让我只能颠簸上路往返巴生和梳邦区。

但我撰写这篇专栏的目的并非投诉巴生的道路劣质，而是分享3位土生土长的巴生人，决定以一首慢摇舞曲，高歌载舞，致敬家乡。尽管“觉得pasang人，个个都拿着parang刀出门”、“偶尔有些打枪”或“塞车塞到冻未条”，但歌手依然对家乡引以为傲，并致力展现“巴生人”的身分认同。

3P于今年7月22日将新歌〈巴生荣耀之歌〉上传到网络平台，才两天时间，已经突破30万点击率。他们在半年前发表的单曲〈Hu Else〉，点击率接近800万，而根据大马统计局2022年的初步数据显示，我国人口共有3230万人，其中有680万人是华裔，可说是引起了广大关注。这两首歌的词曲作者是3P成员Caven Tang，舞蹈编排由Danny Lee负责，而制作人、录音、混音、母带后期处理同样是Hanz郭文翰（Vocast Studio）。

〈巴生荣耀之歌〉的歌词并非用标准中文来写，而是掺杂了马来文、英文、福建话和大量地方语言，如“假假emo”（假悲伤）、“Jio我去mamak lim teh” （约我到嘛嘛档喝茶）、“Kasi Ohm”（给劲）等等。加上当地华人说话时的抑扬顿挫，听歌手演唱“这里炸鸡很香”、“Kasi Buta Kasi Mantap”等等的腔调口气，就算不看歌词，也心神领会，这就是大马创作。虽然歌词有语病，但正是这个不完美反而凸显了本土中文特色，跟其他歌手相比，无疑是别具一格，点击量也印证了大马华裔接纳本土元素的创作。虽然创作人没在歌词里道出巴生面貌，却也很表面地表达对这片土地的信心与向往：“Pasang未来很亮kasi buta Kasi mantap kasi ohm kasi ohm kasi”

随着网络时代的崛起，无论是阿牛的〈嘛嘛档〉、黄明志的〈麻坡的华语〉、S.A.C的〈国产车〉，还是3P的〈巴生荣耀之歌〉，一个人或是一首歌的身分建构和对其身分的认同，与周遭环境脱离不了关系。如此，我们才可了解歌曲如何承载身分建构的复杂过程，和歌曲里记录当地文化、政治和地方的认同。

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