林佚／生是巴生人，死是巴生魂

講到巴生，映入腦海的是肉骨茶，還有那破損不堪，處處可見坑坑洞洞，抑或修補得不夠完善的道路，讓我只能顛簸上路往返巴生和梳邦區。

但我撰寫這篇專欄的目的並非投訴巴生的道路劣質，而是分享3位土生土長的巴生人，決定以一首慢搖舞曲，高歌載舞，致敬家鄉。儘管“覺得pasang人，個個都拿著parang刀出門”、“偶爾有些打槍”或“塞車塞到凍未條”，但歌手依然對家鄉引以為傲，並致力展現“巴生人”的身分認同。

3P於今年7月22日將新歌〈巴生榮耀之歌〉上傳到網絡平臺，才兩天時間，已經突破30萬點擊率。他們在半年前發表的單曲〈Hu Else〉，點擊率接近800萬，而根據大馬統計局2022年的初步數據顯示，我國人口共有3230萬人，其中有680萬人是華裔，可說是引起了廣大關注。這兩首歌的詞曲作者是3P成員Caven Tang，舞蹈編排由Danny Lee負責，而製作人、錄音、混音、母帶後期處理同樣是Hanz郭文翰（Vocast Studio）。

〈巴生榮耀之歌〉的歌詞並非用標準中文來寫，而是摻雜了馬來文、英文、福建話和大量地方語言，如“假假emo”（假悲傷）、“Jio我去mamak lim teh” （約我到嘛嘛檔喝茶）、“Kasi Ohm”（給勁）等等。加上當地華人說話時的抑揚頓挫，聽歌手演唱“這裡炸雞很香”、“Kasi Buta Kasi Mantap”等等的腔調口氣，就算不看歌詞，也心神領會，這就是大馬創作。雖然歌詞有語病，但正是這個不完美反而凸顯了本土中文特色，跟其他歌手相比，無疑是別具一格，點擊量也印證了大馬華裔接納本土元素的創作。雖然創作人沒在歌詞裡道出巴生面貌，卻也很表面地表達對這片土地的信心與嚮往：“Pasang未來很亮kasi buta Kasi mantap kasi ohm kasi ohm kasi”

隨著網絡時代的崛起，無論是阿牛的〈嘛嘛檔〉、黃明志的〈麻坡的華語〉、S.A.C的〈國產車〉，還是3P的〈巴生榮耀之歌〉，一個人或是一首歌的身分建構和對其身分的認同，與周遭環境脫離不了關係。如此，我們才可瞭解歌曲如何承載身分建構的複雜過程，和歌曲裡記錄當地文化、政治和地方的認同。

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