戴子豪.网红的素质

在文人的眼中，王雷这一位网红本来就不是一名有素质的人，指责网红们为了流量不顾一切冲破人们道德标准的底线。但是在王雷的粉丝眼中，反倒是认为他的做法符合他的作风，如果不喜欢他的用词，大可不必观看。

两者的说法在现今的社会没有绝对的对错。换做是在网络盛行前，也会有类似的问题。差别在于，由于传统媒体局限性高，所以要“成名”也比较难。如果报社编辑、电台制作人、出版商或者媒体平台不同意，那么一个人就很难有机会出名，更难在公众平台上做出引起众人不满的行为。

70年代的吉隆坡，竟然还有“脱衣舞娘”的表演。最为著名的舞娘名为“苏珊”。很多吉隆坡老一辈的人都还记得这一号人物。那个时候，其他地区的马来西亚人听到“脱衣舞娘”这个名称都觉得吉隆坡的风气很糟糕。但是，还是有那么一些人，会不顾他人眼光，买票观看脱衣舞。

如今，虽然马来西亚已经没有“脱衣舞娘”，但是却有一位网红，靠着颜值和身材，以裸体照红遍全世界。换来的是马来西亚大多数人的一片骂声。

这位网红，和早期的苏珊，以展示自己身材而成名。但差别是，网络已是无国界。人人一手机，有些免费，有些需要付费，任何资料都唾手可得。而以往，如果一个人不到吉隆坡，不买票，不入场，就看不到苏珊的表演。

传统媒体的价值和其弊端是连接的。其价值，是有“决策者”以高道德标准，筛选资讯，才公之于众。但换句话说，这些被筛选的资讯，可比喻为“被控制的资讯”。而，谁又是那位“控制者”？最高决策者，无疑是“政府”。任何违背政府意愿的资讯，从粗口脏话、黄色内容到政治，都是政府说了算。即使是如《星洲日报》这样的报刊，在1987年茅草行动中，也逃不过被撤销出版准证的命运。

网红，是不受任何法律以外的道德限制，在控制不了其内容及素质的同时，也阻止不了人们获得关于一马公司，或者今天LCS军舰课题的资讯。

我们需二者选其一：（一）接受网红如今除了违法以外的任何行为，改变我们自己的道德标准，让人们以及舆论自行对一个网红评价；或者（二）以道德作为限制，对网红的行为进行管控，同时也让当局有权力筛选内容，但是需面对当局可能会滥用权力，限制资讯的行为。