潮州風俗孩子到了十五歲就得舉辦“出花園”習俗。葉春生、林倫倫主編《潮汕民俗大典》:“清代以來,粵東地區有一種近似古代成年禮的特有禮俗——出花園。它是粵東潮語區和客家區為15歲或16歲(都計虛歲)的男女孩子舉辦的成年禮俗……
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“潮俗信仰‘公婆神’,潮人認為兒童在15歲前一直是生活在公婆神保護下的‘花園’裡當兒童長到15歲時,在七月初七這天必須舉行‘出花園’的儀式,讓孩子跳出‘花園’牆,走向社會。出花園儀式是將三牲果品合湊成4件或8件或12件,陳置在俗稱‘膠掠’(一種圓形的竹編簸箕)中,請出公婆神的香爐,由出花園的孩子跪拜,這是最後一次拜公婆神。這一天孩子要穿紅皮木屐,要跳過‘膠掠’,往返多次。中午,家中要備辦豐盛的午餐,有肉、雞蛋(鴨蛋、鵝蛋也行)等共12道菜(不是一年12個月生活幸福)。青菜以厚瓣、青蒜、蔥、芹菜等為主,寓意為孩子長大後到哪裡去都跟大家合作愉快、精打細算、聰明勤奮。這一天,要讓出花園的孩子在用餐時坐正位〔潮州一帶,出花園的孩子坐在一張坐北朝南的桌子前吃飯,吃的時候,其母要在他的身邊念道:‘阿奴坐北朝南,阿奴已經成人’要讓孩子吃雞頭(男為公雞頭,女為母雞頭)〕……出花園之日,孩子要吃甜圓、紅雞蛋和甜豬肝……母親還得代表孩子帶上供品,到街頭巷尾的廟宇祭祀保佑了孩子15年的花公花奶(公婆神),答謝其看護庇佑之恩……出花園這一天,孩子不能跑到天空下,要躲在屋子裡。這實際是要求他從這天起,不再貪玩,要做個循規蹈矩的孩子……”
住在柔佛的李俊信先生,原為霹靂太平人,祖籍潮州府潮陽縣古溪。去年其女兒恩析滿十五歲,他舉辦了一場傳統出花園。潮州風俗相信“床母”神是孩子的保護神,家裡每有嬰兒出世,就得在家裡房間供奉床母。他在孩子出世後的滿月、四個月都祭祀床母,最後一次是十五歲的出花園當天,通常都選在七月初七當天。
去年七月初七當天準備一切祭品,即兩碗湯圓、兩碗飯、面線(未煮)、面線湯(面線、豬肝、腰子、雞蛋、肉臊、青蔥等)、紅雞蛋、數種糖果、金紙、紅龜、潮州桃粿、麻餈、豆乾、五牲(燒肉、燒鴨、燒雞、煎鯧魚及魷魚乾)、水果一盤、素咕嚕肉、蛋糕,另外一盤是三樣青菜即萵仔菜、芫荽與青蔥。全部都擺在床上祭祀床母,主要的幾樣即面線湯、湯圓、飯、面線、糖果和香爐得置放在一個簸箕裡,其餘放在床上。供品以剪紙的紅色春花布置,或插上石榴葉,都有其意義或象徵,如面線祝福長命百歲,豆乾諧音“做官”等等。
出花園的女兒,一早就以七色花水沐浴,穿上紅木屐及一件紅色衣服,祭祀床母后,主要的一碗米線必須吃完。至親與親戚們贈送的紅包及金項鍊,都放在床上,那也是祝福孩子長大成人,聰明勤勞,學業猛進,事業順利等等。出花園的孩子在儀式後,不得走出家門,整天必須在家裡,象徵成長了,放下好玩的心,好好在家勤讀工作。
潮州與福建風俗打從嬰兒一出世,就認為受到床母等神明的保護,直到15或16虛歲才與神明脫離關係,所以就進行最後一次隆重的祭祀,供品也特別豐富。