许鸿方 | 颜色无关风水？

根据许多对风水古籍与献文的研究，“风水”最早见于晋代郭璞（276-324 年）所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

这段文字是描述有关风水的最早定义。在这部著作中还提出了风水的要旨，即：“风水之法，得水为上，藏风次之。”

关于风水有相当多的评论，不少人认为风水是中华文化的一门综合性科学，因为它结合了环境学、地理学、健康与医药学、心理学、建筑学等历史悠久的观察与统计资料的整合学说。

根据阴阳五行学说，宇宙间的万物都是由五行的土、金、水、木、火五种元素组成，并且可以它们之间的相互生克关系，通过“相对论”去诠释一切范畴。

基本的阴阳理论中五行之生、克关系如下：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

其实阴阳与五行，其自然的根本涵盖了地球上的万事、万物、万象。如：

五行配五星：木、火、土、金、水（五大行星）；

五行配五方：东、南、中、西、北；

五行配五色：青、赤、黄、白、黑；

五行配五脏：肝、心、脾、肺、肾；

五行配五味：酸、苦、甘、辛、咸；

五行配五音：角、徵、宫、商、羽。

因此自古以来，风水或堪舆学里的阴阳五行学说，早已把“颜色”根据其相关的五行属性归类，如红、紫、粉红色属火，蓝、黑色属水，绿色属木，黄、棕色属土，白、银色属金等。

自古以来，尤其是华人早已懂得在家居、服饰以及生活起居等，应用各种颜色的配搭来表达对节日、喜庆、嫁娶、葬礼等气氛。比如说在新年喜庆日子里，家家户户以大红大紫凸显喜庆气氛，以示庆典。而在葬礼上以黑白的服饰以及摆设，表达对往生者以及其家人沉痛的悲哀、尊重与缅怀之情。

颜色不单只被应用在中华的传统文化与习俗里，在风水的实践过程，它其实也早已融入其中，颜色与风水自古已浑若天成！

在风水的与颜色的应用范畴里，房子形状必须五行齐全，所以在设计里必须没有显著的缺角。对有缺角的房子，其实也可以应用颜色的配搭，以达到五行平衡之势，比如说：

房子的东或东南方有明显的缺角时，可以在该方位置的墙壁上以树木花草装饰，或漆上浅青色，以补东方缺木之气。

房子的南方有明显的缺角时，可以在南方位置漆上浅红或紫色，以补南方缺火之气。

房子的西方有明显的缺角时，可以在西方位置漆上浅白或银色，以补西方缺金之气。

房子的北方有明显的缺角时，可以在北方位置漆上蓝色，以补北方缺水之气。

房子的东北或西南方有明显的缺角时，可以在此方位置漆上黄或棕色，以补缺土之气。

颜色也会影响人体各种器官甚至运势以及产生好风水的效能。比如说某人的八字先天欠火，因此可以刻意选择多使用属火的红色、紫色或粉红色等服饰或首饰品，以增强运势，也容易招引贵人辅助。

在室内设计里，比如说大厅主要色调应淡雅明亮，不宜大红大紫。反观需要比较多土、火元素的饭厅或厨房，反而适宜配以暖色调，而不宜大面积地配置冷色调。

因此颜色其实在风水的实践里占有重要席位，绝不可轻视。在知悉自身的喜用五行后，可以应用相关的喜用颜色，比如说在服饰或家居漆料的选择里，简易地达到趋吉避凶的目标。

撰文：许鸿方 Master Kenny Hoo
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