許鴻方 | 顏色無關風水？

根據許多對風水古籍與獻文的研究，“風水”最早見於晉代郭璞（276-324 年）所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”

這段文字是描述有關風水的最早定義。在這部著作中還提出了風水的要旨，即：“風水之法，得水為上，藏風次之。”

關於風水有相當多的評論，不少人認為風水是中華文化的一門綜合性科學，因為它結合了環境學、地理學、健康與醫藥學、心理學、建築學等歷史悠久的觀察與統計資料的整合學說。

根據陰陽五行學說，宇宙間的萬物都是由五行的土、金、水、木、火五種元素組成，並且可以它們之間的相互生克關係，通過“相對論”去詮釋一切範疇。

基本的陰陽理論中五行之生、克關係如下：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

其實陰陽與五行，其自然的根本涵蓋了地球上的萬事、萬物、萬象。如：

五行配五星：木、火、土、金、水（五大行星）；

五行配五方：東、南、中、西、北；

五行配五色：青、赤、黃、白、黑；

五行配五臟：肝、心、脾、肺、腎；

五行配五味：酸、苦、甘、辛、鹹；

五行配五音：角、徵、宮、商、羽。

因此自古以來，風水或堪輿學裡的陰陽五行學說，早已把“顏色”根據其相關的五行屬性歸類，如紅、紫、粉紅色屬火，藍、黑色屬水，綠色屬木，黃、棕色屬土，白、銀色屬金等。

自古以來，尤其是華人早已懂得在家居、服飾以及生活起居等，應用各種顏色的配搭來表達對節日、喜慶、嫁娶、葬禮等氣氛。比如說在新年喜慶日子裡，家家戶戶以大紅大紫凸顯喜慶氣氛，以示慶典。而在葬禮上以黑白的服飾以及擺設，表達對往生者以及其家人沉痛的悲哀、尊重與緬懷之情。

顏色不單隻被應用在中華的傳統文化與習俗裡，在風水的實踐過程，它其實也早已融入其中，顏色與風水自古已渾若天成！

在風水的與顏色的應用範疇裡，房子形狀必須五行齊全，所以在設計裡必須沒有顯著的缺角。對有缺角的房子，其實也可以應用顏色的配搭，以達到五行平衡之勢，比如說：

房子的東或東南方有明顯的缺角時，可以在該方位置的牆壁上以樹木花草裝飾，或漆上淺青色，以補東方缺木之氣。

房子的南方有明顯的缺角時，可以在南方位置漆上淺紅或紫色，以補南方缺火之氣。

房子的西方有明顯的缺角時，可以在西方位置漆上淺白或銀色，以補西方缺金之氣。

房子的北方有明顯的缺角時，可以在北方位置漆上藍色，以補北方缺水之氣。

房子的東北或西南方有明顯的缺角時，可以在此方位置漆上黃或棕色，以補缺土之氣。

顏色也會影響人體各種器官甚至運勢以及產生好風水的效能。比如說某人的八字先天欠火，因此可以刻意選擇多使用屬火的紅色、紫色或粉紅色等服飾或首飾品，以增強運勢，也容易招引貴人輔助。

在室內設計裡，比如說大廳主要色調應淡雅明亮，不宜大紅大紫。反觀需要比較多土、火元素的飯廳或廚房，反而適宜配以暖色調，而不宜大面積地配置冷色調。

因此顏色其實在風水的實踐裡佔有重要席位，絕不可輕視。在知悉自身的喜用五行後，可以應用相關的喜用顏色，比如說在服飾或家居漆料的選擇裡，簡易地達到趨吉避凶的目標。

撰文：許鴻方 Master Kenny Hoo
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