坊间有这样一个传言:
妇女独自带着襁褓中的婴儿到盂兰胜会,因为需要点香拜拜,所以暂时把婴儿放在一旁的供桌上,结果过没几天,这婴儿就无故逝世了。
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据闻这名妇女犯了盂兰胜会的禁忌,非供品是不允许放在普度的供桌上,否则“好兄弟”会以为那是供奉给它的祭品,一时无心放在供桌上的婴儿,或许就这样被“好兄弟”误以为是祭品带走了。
鬼月期间,普度祭拜仪式有两种:一是“私度”,二是“普度”。
“私度”大概就是类似前文所提的拜路边,或是自家供奉祭品祭拜,而“普度”可分为地方集体的大型活动,像是在庙宇的超度法会,或是民间社团举办的盂兰胜会,也是民俗间最忙碌而且热闹的中元普度大会。
一旦踏入农历七月,各地住宅社区的大草场、停车场或是某一条大街就会搭建临时的五彩遮阳棚,彩旗飘扬,棚内还有大土爷神像用以镇摄鬼魂,再以长竹挂起灯笼的幡,作为引路灯,让孤魂野鬼前来享受供品。
香烛、七彩冥纸、各类纸扎品和祭品如猪、鸡、鸭、各式发糕、水果都是盂兰胜会中不可少的物品,一些参与拜祭的人士还会在供品上展现创意,像是十二生肖造型的馒头、雕刻、芭比娃娃燕菜蛋糕,甚至有比人还高的黄梨金纸塔,让祭品的形态与样式更多元丰富,争奇斗艳。
普度祭典一般都会举行3天或以上的超度仪式,过程包括祭祀、烧纸钱、派平安米、福物竞投、神功戏及歌台演出等。一连好几日的盂兰胜会,就像是人鬼同欢的“嘉年华会”,对于李汶桂而言,也确实如此。
守夜看管,避免惨剧重演
75岁的李汶桂超过半辈子都在为筹办盂兰胜会忙碌,并且乐此不疲。他在1982年创办甲洞卫星市暨八打粦花园盂兰普度胜会,曾经担任主席一职三十几年,直到近年在女儿李姐䭲屡劝下才卸下重担转为顾问。
否则,今年他可能又要像过去一样,每一晚都在盂兰胜会过夜看守了!
因为有一年,几个喝醉的人在夜深来到普度现场,不懂怎样弄翻了大士爷坛前的香烛,结果造成火患,烧毁大士爷纸扎神像。自此,每一次举办普度,他都会在现场过夜才会安心。
也因此,独生女李姐䭲的童年记忆也与盂兰胜会脱离不了关系,小时候都得陪着父母在大士爷棚下过夜、跟其他小朋友在台下玩捉迷藏,再长大一些,就担起记录香油账目的工作,每次祭典结束后,还得帮忙父母清洗一切用品。
“普度对于我的家人而言,是比农历新年还要隆重的日子!”李姐䭲说。
当被询及与普度有关的禁忌,李汶桂说,除了得注意不要把非供品放在供桌上,也应避免在普度现场喧闹争执,像之前火烧大士爷的几个闹事者,后来分别遭到横祸飞灾,被论为是对大士爷不敬的下场。
另外,普度不是生日会,所以不建议把红鸡蛋当供品。
香炉在,盂兰胜会就年年办
在普度祭典上,不难发现都会有一大一小两个香炉,一个大香炉放在主坛,另一个小香炉放在主坛正对面设置的祭坛,祭典结束时,这些香炉就会在大士爷面前掷杯确定来年的正、副炉主人选后再由他们带回家,待明年中元会举办庆赞活动时再拿到祭坛祭拜。
只要香炉在,并透过炉主、头家的传承,盂兰胜会活动就会年复一年地举办。
对于民间团体而言,盂兰胜会的“施孤”不只是节日或仪式,更像是一种民间自发、惠及周围的人文精神,通过烧衣、撒钱或撒食物,除了希望野鬼能感受人间温暖,也为防止它们为祸社区,保佑各家宅平安,事业顺利。
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