【七月談鬼節／01】如何拜路邊才不招惹好兄弟？

天玉堂楊智泉師父指出，我們現在所過的中元節，其實已經融合了道教和佛教的觀念，佛教徒都會辦盂蘭盆超度法會，以誦經、放生、捐款及施食等；而道教就有拜路邊及普度祭典，不論是哪一種儀式，初衷就是想要救度在地獄受苦的眾生，使得在陽間的信徒同步得到業障的消除。

“好兄弟在往生前也是一個人，只是在往生之後成了無主孤魂，沒有人供奉。”所以，在農曆七月，我們祭祖拜神明，也度眾生，就是對於亡魂的另一種佈施，為求行善積福。

他說，根據民間風俗，早前的拜路邊可是特別講究，單是祭品就要準備飯菜、豆腐、粽子、發糕、水果、糖果、餅乾，還有茶酒及金銀衣紙。燒衣前要點燭插香，並拿著衣紙拜祭一番；接下來才燒金銀衣紙；完成後，還要奠酒儀式，這樣才叫大功告成。

“飯得淋上清水，所以也叫水飯，因為陰間人沒辦法吃太硬的食物，所以包子、豆腐這些都很合適，至於糖果、餅乾主要是給年幼的小鬼，這也是為何肚臍餅是農曆七月時祭鬼魂的必備品，曲奇餅上有著甜甜的豆泥。”

至於拜祭的時間，以前是在農曆七月十四當天才拜，但隨著時代的改變及迎合現代人忙碌的生活節奏，從農曆七月初一開始至二十九，任何一天都可以在路邊拜祭，惟建議時間是在傍晚7點太陽下山以後，才能達到招待好兄弟的目的。

“拜路邊”民間習俗Q&A

（一）什麼時候拜？

拜路邊的時間：從農曆七月初一開始至二十九，任何一天都可以路邊拜祭。時間則以傍晚7點太陽下山以後，才能達到招待好兄弟的目的。

拜路邊的地點：必須在戶外祭拜，絕對不要在室內或陽臺祭拜，也不要對著別人家門口拜祭，儘量對向路邊，否則會不小心把好兄弟招惹進門。

（二）拜路邊的祭品

楊智泉師父聲稱，根據民間風俗，所有祭品必須準備7套，為正確的拜路邊儀式。《易經》有言：“反覆其道，七日來複，天行也”，“七”是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過7天可以復生，這是天地運行之道，因此民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這復生數有關。

祭品建議如下：

食物：水飯（泡了水的飯）、酒、菜、糖果、花餅或餅乾、發糕、水果等，祭品必須拆封打開來祭拜，若是外用打包盒裝供品，也需要把盒子打開。

衣紙：香、蠟燭、金紙，銀紙、五百萬、往生紙、溪錢、七色衣，七色布、經衣，也可到香料店洽詢拜路邊祭品，或上網網購中元拜路邊配套。

（三）怎麼拜？

拜路邊是出於佈施，以慈悲的心態來供奉，跟一般祭祖或拜神祈福不一樣，因此不需要報上自己的名字，或向好兄弟提任何祈求，只需用尊敬的心態祭拜即可。

拜路邊的步驟

1. 準備好祭品，每樣祭品插一炷香。

2. 燒衣前要先點燭插香。

3. 燒金銀衣紙後，再奠酒儀式，就是將部分祭品如飯菜、花餅、糖果等，往正在燃燒的衣紙上灑。

（四）拜路邊時，可有什麼禁忌？

1. 拜路邊時，不能亂說話、打鬧，也不要叫人全名。

2. 儀容要端莊，儘可能穿亮色系衣服。

3. 不可以亂踢、亂踩冥紙及跨過祭品。

4. 不宜偷吃祭品、玩弄祭拜的用具。

5. 拜過“兄弟”後的食物不宜再帶回家食用。

（五）聽說拜過一次路邊後就必須一直拜，不能中斷，真的嗎？

拜路邊是需要每年持續的儀式，楊師父說，風俗中是有那麼一個說法，因為拜過一次以後，每年七月好兄弟就會在固定的時間及地點等候，若突然中斷，拜祭者可能會遭遇不順心之事，除非拜祭者遷離原來的住址，搬到另一個城鎮，可以選擇不再拜路邊。

楊師父建議，若有拜祭者有事無法持續拜祭，可以選擇到同一地區的盂蘭勝會向大仕爺（普度王）敬香。

中元節的來歷與傳說

活佛宮理事邱煒傑指出，中元節其實本來是一個為了慶祝豐收、感謝大地的節日。

“古時七月並非鬼月，而是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，人們會在這一天祭拜田地之神，祭神後就祭祖，向祖先報告秋成豐收。”

至於後來為何會延伸出“餓鬼”的傳說？那是因為佛教目蓮救母的傳說，以及道教地官赦罪的故事。中元節在道教創立、佛教傳入而加上宗教的色彩後，才有我們今天熟悉的習俗、禁忌和傳說，後來界線逐漸模糊，最終形成今日中元普度的習俗。

但其實，一切與中元節有關的傳說與故事，皆有闡揚懷念祖先的孝道，及樂善好施的義舉，因此，比起鬼月的稱呼，更多時候，農曆七月會被信徒視為報恩月或孝恩月。

下面就帶大家看看佛、道最廣為流傳、為紀念孝子的由來故事吧！

佛教之目蓮救母

目蓮乃佛陀十大弟子，是個很孝敬父母的兒子，後來成為菩薩。有一天，他運用神通的法力，看見自己的母親因為生前做了壞事而在餓鬼道受苦，當目蓮把食物拿給母親充飢時，食物卻入口即化為火炭。

為了拯救母親，他求助於佛陀，並在佛陀的指示下，在七月十五日這一天敬備祭品（百味五果），祭拜七代祖先之靈，同時供養十萬大德眾僧，請佛僧一同誦經作法，成功替母親脫離了餓鬼道。

佛家後來將農曆七月十五視為盂蘭盆節，也是是佛歡喜日，並且辦盂蘭盆超度法會，以此累積功德迴向父母，宏揚孝道。

道教之地官赦罪

道教中元節則源自“地官赦罪”的典故。

相傳在古代，有一個叫“舜”的人，他的母親病逝後，父親再娶，並生了一個兒子叫做“象”，惟舜的後母與弟弟常常對他百般刁難，但舜仍事奉父母，也對弟弟很好，20歲時以孝舉聞名天下，這樣難得的孝心和德行感動了上天，還被封為地官大帝（道教中三官大帝之一），掌管人鬼錄簿，檢閱善惡。

因為農曆七月十五日是地官大帝的誕辰，也是地官大帝赦罪的日子，而有了鬼門會在這個月開啟，讓遊魂野鬼遊蕩陽間，享受一個月的香火、施食的說法。人們會在這天準備豐盛的酒肉祭品祭拜，祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，同時祭拜沒有人盡孝的孤魂野鬼，為求行善積福。

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