邱立本.中日民間超越軍國主義遺毒

美國史家研究揭開，當年美國沒廢除天皇制度的根源，種下右翼陰魂不散的禍根。不過中日民間密切交流，交換生命的碎片，以實際行動，超越軍國主義的遺毒。

很多人不知道，靖國神社的門口，就有一對中國的石獅子，原來是1894年至1895年甲午戰爭，日軍在遼寧海城的三學寺盜竊回來。日軍當時獻了給日本明治天皇，以此邀功，宣揚皇軍武功蓋世。即便日本當局77年前戰敗投降，但多年來仍然隱瞞歷史。那對被盜走的清代石獅子，還在歷史的孤獨中被遺忘。

但軍國主義的歷史，卻是紙包不住火。近年中國與日本的民間組織發現日本這樣的“國家機密”，發起運動，要求日本當局歸還，但各種的呼籲如石沉大海，不獲聞問。尤其日本右翼勢力上升，為當年軍國主義塗脂抹粉的言論越來越多，背後就是要為修改憲法第九條，為日本再度建軍而鬆綁。

但日本民意對於這樣的違憲行動，大多感到不安，因此不少人權律師、歷史工作者、人文學科的研究者、作家都在重新檢視日本的二戰歷史，對於日本政府無法真正與軍國主義歷史決裂，都感到憂慮。

尤其日本學者發現，與德國相比，同為二戰的發動者，德國舉國上下，都已經從理論根子上與納粹的意識形態決裂，法律上甚至規定任何為納粹辯護的言論都是刑事罪行，不受言論自由的法律所保護。但日本則是剛剛相反，很多為日本二戰的行為曲予維護的言論，都滲透在日本保守派的論述中。

美國史家的研究發現，其實這都是在美軍佔領日本之後，有意培植日本的右翼勢力來對抗內部上升的左翼組織，避免日本“赤化”。美國哈佛大學的貝斯教授（Herbert P.Bix）寫的《裕仁天皇與現代日本的構成》，就揭開當年美國沒有廢除日本天皇制度的秘辛，是為了在亞洲抗衡左翼勢力的崛起。但這也導致日本軍閥殘餘力量，可以在“反共”的旗幟下，搖身一變為政壇高層，從吉田茂到岸信介，其實都是典型的例子。