演唱会,没劳民伤财,没伤天害理,我觉得ok,虽然不会去看,也没必要去说演唱会不值得看。
在社会学里有个理论,提出了稳定社会的两个关键因素,一是经济,二是伦理。经济稳定社会的功效来自于安居乐业,没人会因为富裕而犯罪。伦理稳定社会的功能则来自于人群间的默认道理和准则,人们会为了留在群里而不挑战默契。
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社会要怎样评价一场活动有无价值,就看活动本身是否符合稳定社会的这两个关键因素。一场值得举办的活动,在刺激经济的当儿还能提倡道德伦理。一场中规中矩的活动,在达到其中一个因素时又无劣化另一个因素。而必须被阻止的活动,就是那些会破坏经济与误导伦理的活动。
有些事情,错就是错,再怎么粉饰都无法改变事情本质上的不正当性。有些事情,对就是对,个人的主观在常识与常理前现出自身眼界的狭窄。触犯法律会被体系制裁,挑战伦理会被群众谴责。在一个看似自由却实际上不自由的社会里,人们只能在法律约束外及伦理范围内活动,包括合法却不合理的批评一个活动。
比莉艾莉丝是谁?其实在那名宗教司批评举办比莉艾莉丝的演唱会没有好处前,我不知道有这名歌手。我非常喜欢音乐,但很少接触流行音乐。在读了那宗教司的批评后,我去听了几首比莉艾莉丝的歌。哦,歌手没问题,词曲也没负面内容。宗教司在批评什么?为什么对我国宗教、民族和国家没有任何好处?
在经济学里,消费就是王道,接着考虑的是利润是否留在本土还是输往外国,以及利润是否被某个企业独占还是惠及周边商家。举办演唱会能刺激消费,也能制造就业机会。这场演唱会的歌手本身的形象不至于以卖肉来博眼球,曲风也不是那种重金属或是愤世嫉俗的类型。从社会学的角度来说,不构成问题。
偶尔,我们会不经意的道德绑架身边的人,也就是以自己的道德观来要求别人迎合我们的道德标准。这情况就好像有人觉得朋友就该肝胆相照,接着就要求朋友也要如此。
同样的,我们也可能把自己的价值观强加在别人身上,也就是自己觉得没价值的东西,也要强迫别人也认同没价值。这情况,好像有人的兴趣是收集模型,结果被过年来访的长辈评头论足的批评浪费钱。
马来西亚是世俗国家,不同的宗教互相尊重,不同的民族共存共荣,国家以推动健全经济来治国安邦。一场活动,只要没强迫其他宗教单向顺从自己的教义,没有宣扬民族优越,没有关系到伤人利己的商业活动,社会都不干涉,也不会去统一人群对那场活动的价值观。
演唱会,没劳民伤财,没伤天害理,我觉得ok,虽然不会去看,也没必要去说演唱会不值得看。
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