駱宇欣.政客的毒誓

民眾和政客們口口聲聲訴求司法獨立，卻又希望司法隨著自己的意思和喜好運作。

發誓會影響法庭判決嗎？恐怕不會。哪怕當事人在庭上宣誓自己所言都是真實不虛，法庭也會根據證據下達判決與相應的刑罰。

若是發毒誓有用，那麼多元種族的社會里，各宗教信仰都有自己一套“儀式”，比如斬雞頭、燒紙、用聖典祖魂之名發誓等等，除了可以用神明或上蒼的力量來力爭清白，也可以藉助舉頭三尺之力來反彈傷害潛伏中施黑手的敵對。這麼看來，司法與執法單位也就成了擺設，反正一切都能靠自己的發誓來完成。屆時，加害者會遭天譴天罰，證據也不需要了，證人也不需要了。

在這個國家，從安華開始，政治人物的牢獄之災並不少見。當年蒐證人員抬出的那張經典的破爛床褥應該是永遠的檔案照片。就如與納吉相關的經典場景——一名警員使出洪荒之力抬起一個據說是裝滿了“人民的錢”的手提行李箱，裡面的財物到現在都沒人知道，但是稍微用點邏輯一想，哪怕裝滿了金條，一個行李箱，又能有多重？二三十公斤？一名成年男子，孔武有力的前線警員，需要施力得面露難色？沒人知道。但是，這也像那張破爛床褥一樣，深刻在記憶裡，成為了經典畫面。

無辜嗎？幾乎每一名被告都會高呼冤枉。發毒誓是最常見，搬出妻兒老父老母爆哭剃頭賭咒、顫巍巍陪同聆審也不少見，至於冤枉與否，上了庭則由證據說話。

有時民心所向，認為當事人遭遇政治迫害與當權者打壓，當輿論認為相關人物是冤枉、是受迫害，哪怕證據確鑿，民眾也會予以同情，並且深信是天理不公。

另一方面，若當事人不得民心而又因為證據確鑿或經歷種種不利狀況而被下判，此時此刻，司法又突然英明神武了起來，司法還是那個司法，但是最黑暗和最光明往往只是一線之差，差在當事人的形象與口才，還有民心取向。