陸世敏.守護根植在大馬土地上的華族文化

今年已年屆92歲的他依然精神奕奕，說起話來條理清晰，彷彿把我帶回到那些年來，他和妻子不辭勞苦，挨家挨戶叩門走訪的時光。他們這樣做，只為捍衛和傳承民族文化，盡華族兒女的一份責任。

訪問結束後，黃老師還打開演示文稿，細心跟我梳理華族先輩遷徙和在丹州落戶的歷史脈絡。其後黃老師的女兒黃秀輝拿出唐人坡甲必丹謝清輝家族的神主牌，黃老師也能明確分辨其中的不同和機關，記憶力之超群，叫人讚歎不已。

可能有人會問，既然我們對自己的身分認同是“馬來西亞人”，那為何還要堅守華人的族群文化，保留過去的傳統歷史？這不但導致坊間不時響起“滾回中國”的聲音，華人被視為外來者，也難以消弭種族間的分歧，無法形成真正團結的大馬社會。

我想，從黃崇銳老師在《溯源尋根》的自序中，可以找出這個問題的答案——“一個族群倘若沒有歷史、沒有根，就沒有未來。”

他和譚麗屏老師走訪丹州逾50個華人村落，探索華族先輩如何用生命和血汗開拓土地，同時也證明華人與其他如今生活在同一片國土的種族一樣，都是開發者，不是寄居者。

因此，他希望自己和妻子的行動可以啟發各地有心人士，尤其是年輕人加入研究華人歷史的行列，證明大馬這片土地是各族共同開發，促進族群身分認同，共創和睦相處的社會。

一些人或會認為，我們不是應該隨著世界發展，不斷改革前進的嗎？為何要固守舊有文化，把自己困在過去的日子？

資深文史和民俗工作者李永球也曾在隆雪華堂活動上說過，傳統並非洪水猛獸，反之應以人文精神去認識和解讀，讓其自我演變就是最好的改革。

數年前，好友旖麗在一篇名為《身為馬來西亞華人》散文中提到，她的母親形容馬來西亞華人是漂浮在水域上的浮萍，在那裡棲息和繁殖，卻生不了根。

最初並不認同的她，到後來出國讀書後，卻發現我們在捍衛母語和文化的過程中，逐漸被根源的國家所遺忘，同時又不被自己的國家時所接納，不由感嘆馬來西亞華人終究是無根的。

當然，這是好幾年前的情況，現在隨著科技的高速發展和中馬的緊密交流，紮根在大馬這片土地上的華人，已證明他們並不是無根浮萍。

出來社會工作後，每每採訪華社或華團相關活動，都會聽到嘉賓或領袖在致詞時說，大馬是除了中港臺地區以外，保留中華文化和教育體系最完整的國家，並對此引以為豪。

中國使節也多次讚揚馬來西亞華人保留完好的文化遺產，不但構成當今大馬多元文化的重要部分，更是中馬兩國文化交流的紐帶。

我們不是旁觀者，以圖個熱鬧的心態去參與華人傳統活動，而是應作為當局者，以保留和記錄華族優秀文化為己任。而作為華社3大支柱之一的華文媒體，《星洲日報》在守護中華文化方面亦是當仁不讓。

在保存史料方面，前人先輩已經拓荒開墾，把華族傳統文化根植在我國土地上；至於要如何讓文化繼續傳揚，使華族歷史在大馬求同存異的環境下永垂不朽，就留待年輕後輩去做後續工作了。