邱颖慧.国庆日，我们有多自由？

我们并非完全自由，虽然我们声称每年都要庆祝国庆日，但我们仍在争论到底应该把重点放在国庆日还是大马日。经常与国庆日搞混，我们也庆祝大马日，即1963年9月16日，前英国殖民地新加坡、沙巴和砂拉越州加入马来亚联合邦，创建马来西亚联邦。马来西亚于1963年9月16日在沙巴、砂拉越、新加坡和马来亚联合邦合并后成立。新加坡于1965年脱离大马而独立。这对大马来说是一个历史性事件，因为它标志着一个新时代。然而，大马日在2010年才被列为公共假期，这给组建大马带来了混乱。更关键的是关于我们教导人民，被认为是不全面的历史版本的持续辩论，例如我们也没有对左翼领袖的角色给予公平的份额。

我们并非完全自由。所有人的目光都集中在大马来届大选何时举行，我们仍然不知道具体日期。每次临近大选的最后期限，我们都会听到很多不确定性和揣测，但这个问题并没有得到解决。为什么我们必须猜测大选日期，为什么我们不能有一个固定的日期？执政党与反对党之间的良性竞争需要一个固定的日期来建立一个公平的制度。2018年从国阵到希盟的政权更迭是短暂的，2020年3月再次发生政权更迭，过后首相依斯迈沙比利领导的政府与希盟签署谅解备忘录。它显示了一个缺乏合法性及承诺建立制衡制度的软弱政府。

我们并非完全自由，因为仍然完全不允许和平示威。然而，保护大马人基本公民自由在联邦宪法第二章的基本自由条款中有详细阐明。不过，其中一些自由受到政府权力的限制，它可以以国家安全或公共秩序为由加以禁止。在实践中，行政权力对个人自由的保障很少。尽管有2012年和平集会法，但和平示威仍未被完全允许。例如，参加在吉隆坡十合购物广场（Sogo）外举行的“Turun Malaysia”示威活动的30人被警方传召。虽然他们试图与当局谈判以继续游行，但不成功。在目前的情况下，我们被告知，示威不是我们的文化。然而，事实是我们没有意识到我们历史的重要性，在我们争取独立的过程中，示威活动发挥了巨大的作用。例如，1946年马来亚联邦示威活动是民族主义崛起的一个重要转折点。许多人不知道，1947年10月20日是人民从英国殖民主义手中争取独立的宪法斗争中的另一个历史性日子。

我们并非完全自由，因为种族和宗教继续主导着政治。几十年来，种族、宗教和改革方面的两极分化一直困扰着马来西亚，并有力地塑造了其选举政治。我们似乎没有从我们的历史中吸取教训。大马民族分裂可以追溯到摆脱英国殖民主义的独立斗争中。一个关键的时刻是在1946年，当时英国人为后来成为大马一分子的不同种族州属组建一个行政单位——马来亚联邦。由于其殖民和政治历史，大马政治文化已经发展成利用种族和宗教论述来捞取选票及政治权力。

如何才能纠正这些错误，使我们的国家更自由地拥抱独立的真正意义？

我们生活在一个宪法保障基本公民自由的国家，而政府却没有。国庆日并不是要悬挂国旗；当国家受到挑战时，才是对爱国主义的真正考验。

Khoo Ying Hooi: National Day: How free are we?