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发布: 7:10am 29/08/2022

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廖德來.沙巴民族融合下的無證件遊民

廖德来

若只是短視的以選舉和官位進行考量,或者視無證件群體為臨時選舉票倉,那麼無證件群體的問題依舊會惡性循環。

舞臺上多元民族的歡樂舞蹈,非清真茶室裡各族齊坐一堂的畫面,展現了亞庇對文化的包容,但在亞庇待了數日,卻發現在文化融合的底下,來自菲律賓等地的無證件遊民成為一個循環無解的課題。

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此次是繼2015年神山登頂後,應第二屆亞洲基督教救援賑災研討會之邀,與140名教會領袖和人道救援組織代表交流,瞭解我國各地的救災情況,人道救援在全健康的未來發展,以及供各組織相互借鑑和取經。

研討會後,大會安排參與者學以致用,各自前往5個受關懷的無證件群體甘榜實地考察。

在當地人習以為常的坑洞和淹水路段的紅綠燈前,固定值班的無證件小孩敲打車輛的車窗,示意車主捐款,但多數車主不予理睬。

問及執法當局對此的應對措施,當地人說,當局抓捕和遣送此處的無證件人士,隨後春風吹又生,他們只需花45分鐘又能從北部南下,這樣不僅耗費了人力物力,到頭又白忙一場。

隨後,抵達了紅樹林沼澤區域,前面是有身分證,環境較為乾淨的村落,後面是無證件群體,水面佈滿垃圾的聚落。

走在搖晃欲墜的木橋上,我們需與前方的居民打招呼示好,還要與後方跟隨的小孩們閒談,不及5分鐘,抵達了無證件群體代表的家。

根據兩個小時的交流了解,該處有從祈禱室“提供”的水電供應,但居民需輪流和付費使用;當地住戶以婦孺居多,男子成為許多企業基礎工作的廉價勞力來源,多數外出到工地、餐館、雜貨店工作,一個月工錢平均800到900令吉;當地的生育率高,有的幾乎每年生一胎,一戶家庭平均有4到6名孩子,由奶奶、媽媽、長女一起撫養;孩子的三餐多以加工食品為主,有的孩子一天的早餐就從冰棒開始;他們生活在漂浮塑瓶、食品包裝紙、油漬的沼澤的環境下,導致大人和小孩面對器官及皮膚的疾病;當地人期望能獲村長一職,有一定權限協調村內事務和要求資源分配,如同隔壁村在上屆大選獲得修橋、物資、身分認同等援助,而這是否是變相的買票方式?

回到有限物資的非政府組織,有的基於人道救援的一視同仁標準,給予他們所需的援助,但這樣又產生另一個問題,即沒有證件的他們佔據和破壞了用以防災的紅樹林,這樣的援助是否合法到位?

這裡收集到的解決方式有三,第一個是有規劃地開發沙巴的經濟項目,提供一定的就業機會,通過外卡政策吸納一些符合居留和能力資格的無證件人士;其二是加強沙巴海路和內陸邊境的執法力度,遣返部分非法居留或無證件的人士,減低他們的數量;其三是妥善遷移那些居住在紅樹林等不宜居住的甘榜至適合的地方,恢復那裡的自然生態系統和防災效果。

上述的解決方式需要州政府的強大政治意願和行動力,若只是短視的以選舉和官位進行考量,或者視無證件群體為臨時選舉票倉,那麼無證件群體的問題依舊會惡性循環,不僅傷害了州民的基本權利,也讓這個州屬繼續停滯不前。

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