发布: 5:41pm 30/08/2022

【獨立日專題】從馬來西亞地名，尋找重新出發的力量

作者: 周若鹏；图：本报摄影组、档案照

今天就是馬來亞獨立日，半個月後馬來西亞成立日也將至，這本來是應該歡慶的日子，然而世界卻亂七八糟：我們兩年換兩次政府，幾乎換第三次；冠病肆虐，幾個月不能出門。前路不知如何？

魯迅說：路，是人走出來的。這裡每一寸土地都有前人種過的樹，那些故事會不會好像埋下的時間錦囊，能給今天的我們有所啟示？抑或會不會好像八字命理，從一個名字便可問卜吉凶？

在這個國慶月，走，這就全國到處去看看，去重新發現那些本就擺在面前的事物，挖掘面對明天的智慧。

找到“探索”的力量

十字港這地名獨特之處，在於它最不獨特。除了玻璃市，吉打也有十字港，馬六甲、檳城、霹靂都有，如果你仔細地刷馬來西亞地圖，東到西、南上北，同名地區不知還有幾處。怎會這樣？

名字有“港”，也不見得就是海港，原來國文的意思是十字路口。這裡的古人取名單純得很，河口有爛泥，就叫爛泥河口；馬六甲水濁，就叫濁水村，不會留給你什麼美麗的想像空間。到處都有十字港，因為到處都是十字路口，這就是國家的命運了，正如我們一次又一次面臨分岔，又一回又一回抉擇錯誤，不斷迷路再迷路。

又或者換個腦袋想，所謂迷路，不就是一場探險嗎？往左走不成，回到原點再往右走，就如此單純而已，十字路口不就是這樣給我們踏出來的？

走著走著，一座又一座城鎮拔地而起。

玻璃市Tasik Melati一角，很多人都不知道有这么一道美丽风景。其实只要用心看，风景无处不在。 — 玻璃市Tasik Melati一角，很多人都不知道有這麼一道美麗風景。其實只要用心看，風景無處不在。

玻璃市的稻农把稻草捆置于田中，成了田园生态景观。 — 玻璃市的稻農把稻草捆置於田中，成了田園生態景觀。

■在吉打居林

找到“獨立”的力量

“居”住在“林”中的飛鳥，會自在得忘了自己有多幸運，有巨樹遮擋陽光和暴雨。我們不也是嗎？這片土地正好居於屏障之中，蘇門答臘島擋著季候風，又正好避過地震區。此外天然資源豐富，實在是個安居樂業的好地方。半島是東南亞的門戶，華族南來，印裔東渡，殖民者也覬覦此地，強佔數百年之久，直到1957年。

當年默迪卡撼天的呼聲，那些澎湃的記憶，通通收在居林獨立鐘樓裡。鐘樓於獨立日兩週後竣工，至今已屹立逾一甲子。時鐘四面可見，方方正正，踏踏實實，分分秒秒地在提醒一切得之不易。然而，任何事物存在得夠久了，就如同隱形。公園中閒逛的老人、吵架的情侶，對那清晰的字樣“默迪卡 1957”視而不見了。

馬來西亞真是個好地方，這是先輩共同創建、我們共同經營的家園。總有沮喪的時候，但再沮喪也別就此飛走了，因為這是一片值得守護的樹林。

居林有历史价值的建筑物不多，最让居林人觉得熟悉又陌生的，莫过于居林独立钟楼（Rumah Jam Merdeka，Kulim，地方上称为居林大钟楼）。 — 居林有歷史價值的建築物不多，最讓居林人覺得熟悉又陌生的，莫過於居林獨立鐘樓（Rumah Jam Merdeka，Kulim，地方上稱為居林大鐘樓）。

■在檳城日落洞

找到“正義”的力量

日落洞大概是馬來西亞最具詩意的地名。

說起日落洞，總叫人想起日落洞之虎卡巴星。他的敢言，恐怕是空前絕後了，連蘇丹和元首都敢批評，甚至起訴。若沒有對法律和正義的絕對信念，萬不可能。趙明福冤死，他是趙家的代表律師，那時候他已是個輪椅上的人，工作依舊沒有鬆懈下來。依布拉欣阿里之流在國會里調侃卡巴星站不起來，卡巴星就算坐著，也比誰都高。

有日升的時候，就有日落的時候。卡巴星在車禍中逝世，去年警方僅援引“錯誤囚禁”罪來調查趙明福案，趙麗蘭在社媒緬懷卡巴星，如果他還在，也許現在是另一番境況吧？卡巴星確實是不在了，像一枚落日，沒入漆黑的洞中。

日落之洞這名字美麗的地方，在於洞的黑暗根本掩埋不了太陽的光輝。

是啊，正義也許這一陣子暫時看不到了，但我們知道正義是什麼、正義埋在哪裡。有日落的時候也就有日升的時候，像卡巴星那樣挺下去，總有一天我們會把人民的旗幟再次升起。

位于槟城日落洞双溪槟榔区的卡巴星道（Persiaran Karpal Singh）是为了纪念在2014年车祸过世的“日落洞之虎”卡巴星，因这里有4根高耸的蓝色柱子，也有人称它为“4根柱子”，从远远的地方就看得到这个地标。 — 位於檳城日落洞雙溪檳榔區的卡巴星道（Persiaran Karpal Singh）是為了紀念在2014年車禍過世的“日落洞之虎”卡巴星，因這裡有4根高聳的藍色柱子，也有人稱它為“4根柱子”，從遠遠的地方就看得到這個地標。

■在霹靂太平

找到“堅毅”的力量

天下太平，是否只是心底默默的期許？永遠不能成真？

這個叫太平的地方，曾在19世紀中發生過幾次暴動，太平盛產錫，私會黨為開礦的利益血腥毆鬥。那是150年前的事了，過後太平自然是太平了。

依傍著太平的是甘文丁，那裡有一座甘文丁拘留所，過去曾在內安法令遭扣留在那裡的人，包括安華、林吉祥、卡巴星等等。詩人遊川曾朗誦傅承得的詩作〈路過甘文丁〉：“要到太平，必先經過甘文丁，難道就沒有別的路可走嗎？”

暗藏的提問是：要國家太平，就必須打壓異議嗎？這是約莫30年前的作品了。今天，我們終於經歷了政黨輪替，可以回顧歷史，重新詮釋和回答：是的，必須經過甘文丁，我們才知道太平的美好。

太平雨量特高，別名“雨城”，多風多雨，然雨後總有晴。太平，不會是恆久的狀態，所以我們必須努力追求和維持。

太平的甘文丁（Kamunting）因扣留营曾扣留过许多举足轻重的人物而举国知名。 — 太平的甘文丁（Kamunting）因扣留營曾扣留過許多舉足輕重的人物而舉國知名。

太平湖边的雨树是太平景色一绝，有“翠臂擒波”之誉。 — 太平湖邊的雨樹是太平景色一絕，有“翠臂擒波”之譽。

■在雪蘭莪萬撓

找到“能伸能屈”的力量

為什麼萬撓不叫拉旺？大家習慣了，大概沒誰注意到諧音和國語對不上。這個位於隆城西北的城鎮，當年西北夠力：我們在這裡自相殘殺過。

150年前，葉亞來和東姑古丁一夥，張昌和賽依瑪士何是另一夥，為了爭地盤在這裡開片，展開千人廝殺。爭什麼？萬撓當年可是錫礦重鎮。葉亞來後來贏了，塵埃落定20年後，陸佑控制的錫礦首次使用電力開礦，萬撓成了半島第一個用電的地方。

萬撓後來旺不旺，說不上來也未必是重點，重點是它始終扮演它的角色。有人說萬撓的意思是“萬折不撓”，我倒不這麼看，更喜歡“萬撓不折”。撓，是彎曲；大多數人崇尚剛強，但剛強不易持久，越剛強也許越惹人揍。

適時妥協一下，更利於存活。懂得彎曲，就不至於斷折。在這個多元文化相互衝擊的地方，萬撓不折是智慧。最重要的是，只要不折，就能伺機回彈。

■在森美蘭芙蓉

找到“溝通”的力量

芙蓉是花城，但並非產花，也不多花，可不像荷蘭那樣是全球花卉中心，遍地花海。但我們只管叫芙蓉作花城，為什麼呢？芙蓉是舊名Sungai Ujong諧音，芙蓉是花，那麼這就是花城了。

然而只有華人才知道Seremban的中文名字，只有華人才以為這是花城。沒有花不要緊，因為這名字著實美麗好聽。但耐人尋味的是，名字彷彿有魔力，叫著叫著夠久了會成真，6年前市議會果真設立了胡姬花園，終見花蹤。

如果我們選擇溝通，把心中的花城說出來，讓友族都知道，那麼花城就不再只是華人的事，可讓所有人都能看到這座城市的另一種可能，以至整個國家的全新局面。

把心中的話，誠心地說出來，種下信任的種子。馬來西亞的未來，必將遍地花開。

森州博物馆的米南加保风格“牛角屋顶”，可谓森州最为独特的建筑风格！ — 森州博物館的米南加保風格“牛角屋頂”，可謂森州最為獨特的建築風格！

■在馬六甲愛極樂

找到“樂觀”的力量

全馬最“嗨”的城市必然是愛極樂，至少名字是這樣。看到這個名字，總提醒我做人要無比樂觀，甚至像傻瓜一樣地樂觀，凡事總要看到可以“嗨”起來的一面。

可不是嗎？這地方原來叫Ayer Keroh，濁水的意思，不能喝不能洗，多沒意思。但樂觀來看，其實濁水也有好處的呀，所謂水至清則無魚。濁水聽起來還是有點不堪嗎？那麼再把這超級樂觀的中文名字套上去，愛極樂聽起來便像是個可以每晚開搖滾派對的地方。

這個國慶月我們無論如何要樂一下。國會多麼渾濁，我們也要樂一下；前程多麼不明朗，我們也要樂一下。我們走過多少次經濟低迷呀？克服過多少次災禍呀？所有的困難都是暫時的，我們是能在一灘濁水裡找到極樂的強人，還有什麼能難得倒我們呢？

马六甲的爱极乐原名叫Ayer Keroh，浊水的意思，但中文名却无比乐观。 — 馬六甲的愛極樂原名叫Ayer Keroh，濁水的意思，但中文名卻無比樂觀。

■在吉蘭丹巴西富地

找到“抗爭與圓融”的力量

巴西富地的馬來原名本意白沙，據說是因為蘇丹莫哈末喜歡當地的白沙灘而得名，中文名稱期許此處為富饒之地。

1909年英殖民政府接管吉蘭丹。在巴西富地，苛刻的稅務令居民心生不滿。馬來戰士督佔谷起義，千人隨之作戰，英軍一時拿他沒辦法。後來督佔谷等居然宣佈獨佔富地，脫離英國統治獨立，擁戴恩姑勿剎為蘇丹。這下子吉蘭丹蘇丹生氣了，譴責他們為叛徒。英軍再攻時，督佔谷先逃離後反攻，落敗陣亡，屍首倒吊示眾，白沙灘染上鮮紅的血。

後人認為督佔谷是英雄，勇敢反抗不公的剝削。倘若當時他的眼界開闊些，看懂小小的巴西富地還不至於“富”可敵國；倘若他不曾當原有的蘇丹“冇到”，而是和蘇丹合作，那麼，也許抗爭的結果很不一樣。

馬來西亞是富地無疑，裡裡外外都有人想分一杯羹，如今我們依舊面對形式不同的抗爭。我會記得巴西富地，督佔谷的戰鬥精神要有，但圓融的手段和智慧更不可缺。