回到1957年,彼岸馬來亞聯邦傳來的三聲Mederka 時,不也激刺此岸的砂拉越人更加渴望快速脫離英殖民統治嗎?渴望獨立是當年大家的共同情懷。這樣想來算是想通,釋懷了,一起迎接歡慶831也沒什麼好心傷尷尬的。
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曾經我們東馬人,嗯……應該說是我這砂拉越人的獨立概念原本只有一個──831馬來西亞獨立國慶。我還能清晰地記得,很多很多年前,盤腿席地而坐,盯著電視屏幕看著氣派國慶日表演時,在小小心臟裡跳動著的慷慨激昂。雖然那廣場在隔了海,隔了電視屏幕的遠方。
可是後來發現,這獨立的概念並不準確。1957年8月31日,馬來西亞根本還不存在,哪兒來的獨立?突然發現,歡慶了一年又一年的獨立日,竟是不屬於我們的獨立,確實很感傷。
是無視,是欺罔,是欺人太甚啊!氣憤和受傷糾結纏繞了情緒,再綁架了思緒,831獨立日居然變得遙遠而陌生。可是慢慢地,思路一轉,卻發現831獨立和砂還是有關的。先有了馬來亞聯邦獨立,才有後來的馬來西亞成立,獨立是建國的前奏,砂還是有同歡共慶831的理由。回到1957年,彼岸馬來亞聯邦傳來的三聲Mederka 時,不也激刺此岸的砂拉越人更加渴望快速脫離英殖民統治嗎?渴望獨立是當年大家的共同情懷。這樣想來算是想通,釋懷了,一起迎接歡慶831也沒什麼好心傷尷尬的。
可是歸根究底,馬來西亞建國大業,從計劃中的831變成916,就是個特大號的人算不如天算。那個壯懷激烈的Mederka,註定包括不了砂沙,而埋下了另一個在56年後萌芽的獨立概念種子,讓砂拉越可以對“獨立”有更多的詮釋。從831是誰的獨立日?到722砂真的獨立了嗎?再到砂能夠獨立嗎?關於獨立的思考一再演變,全然不同於西馬。
若不是任砂首席部長達33年的泰益瑪目在2013年,首次宣稱7月22日是砂獨立日,也模仿1957年在獨立廣場般高調慶祝,給“獨立”開了大門,砂拉越的獨立思潮,不會如此迅速蔓延開來。3年後,時任首席部長已故阿德南在2016年宣佈將722定為“砂拉越日”,更是給“獨立”加油打氣。9年來,“獨立”即被砂人餵養著,也餵養著砂人,“脫馬獨立”甚至成了一些人堅持的理想和目標。
砂拉越獨立能不能成氣候,目前所見,前途茫茫。
在華人世界享盛名的香港作家倪匡,曾在馬來亞聯邦宣佈的獨立約一兩年後發表過一篇文章,談及香港侈言獨立,無異自殺。其中有一段文字頗有深意,他寫說,香港無條件獨立。獨立,這兩個字的英文是independent,也就是不依靠的意思,而香港有這個條件麼?把香港改成砂拉越,這段話一樣很有意思。砂拉越有條件獨立嗎?獨立這東西呀,很美,真是很美!
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